كتاب معجم المدلسين

حرف العين - ٨٥ - عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني - ص: 278

عنه أعدل من غيره، وله في مسلم بعض شيء مقرون.

قال ابن حبان في "المجروحين" (١/ ٧٦): سمعت محمد بن محمود النسائي يقول: سمعت علي بن سعيد يقول: سمعت أحمد بن حنبل - رَحِمَه اللّه - يقول: من سمع من ابن لهيعة قديمًا فسماعه أصح، قدم علينا ابن المبارك سنة تسع وسبعين ومائة قال: من سمع من ابن لهيعة منذ عشرين سنة فهو صحيح، قلت له: سمعت من المبارك؟ قال: لا.

قال أبو حاتم: هذا إذا ميز بين حديثه المعروف عنه الذى حدث به من كتابه، وبين ماحدث بعد احتراق كتبه، وقد سبرت حديثه من رواية العبادلة عنه، عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن يزيد المقرئ، وبين حديثه الذى حدث به بعد احتراق كتبه، فرأيت في القديم أشياء مدلسة، وأوهامًا كثيرة تدل على قلة مبالاة كانت فيه قبل احتراق كتبه، فلما حدث بما ليس من كتبه استحق الترك. ا هـ

وقال عصام بن مرعي -رَحِمَه اللّه- في "النكت الرفيعة في الفصل في ابن لهيعة" (صـ ٢٨): قال شيخنا الفاضل محمد عمرو فيما كتب لي: أما رميه بالتدليس فلم أر أحدًا من المتقدمين تابع ابن حبان على ذلك، وعندي أن ذلك كان تارة من تخليطه، وتارة من قبل الرواة عنه، فمثلًا روى عنه ابن المبارك عن المثنى ابن الصباح عن عمرو بن شعيب، فلما اختلط روى عن عمرو مباشرة.

ومثال الثاني أنه روى عن عطاء، وعن رجل عنه، وعن رجل عن رجل عنه، فجعله بعض أصحابه كله عن عطاء. ا هـ

وانظر للأهمية ترجمة "يعقوب بن عطاء بن أبي رباح" من هذا الكتاب.

[٨٥ - عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني]

ذكرالحافظ ابن حجر عبد الله بن مروان أبو شيخ الحراني في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: يروي عن زهير بن معاوية وغيره، روى عنه حسين بن منصور وإبراهيم بن الهيثم، قال ابن حبان في "الثقات": يعتبر حديثه إذا