كتاب معجم المدلسين

حرف العين - ١٠٠ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج - ص: 311

يغلو في هذه البدعة (١)، وكان لا يبالي عمن حدث (٢)، فحمله غلوه في الإرجاء على أخذ هذا الحديث عن نوح بن أبي مريم، ثم أسقط اسمه من الإسناد، لأن نوحًا حاله معلومة عند الناس، وفى قول ابن عباس هذا ثناء على المرجئة، وذم لغيرهم، ولهذا رواه عبد المجيد.

وأظن أيضًا أن عبد المجيد دلس حديث "لكل أمة فرعون، وفرعون هذه الأمة معاوية بن أبي سفيان" عن نوح بن أبي مريم، فإن نوحًا يروي عن عبيد الله بن عمر، وهذا الحديث فيه ذم للنواصب.

فالذي يظهر لي أن عبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي رواد ثقة، ولكن ربما دلس أحاديث منكرة أو موضوعة توافق بدعته، أو تذم في بدعة أخرى، فالأصل عدم التوقف في عنعنة عبد المجيد عن شيوخه، إلا إذا كان المتن منكرًا، فحينئذٍ يتطرق الاحتمال إلى تدليسه والله أعلم.

[١٠٠ - عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج]

قال الرامهرمزي: حدثنا أبو محمد الغراء، ثنا جعفر بن عبد الواحد قال: قال لنا يحيى بن سعيد القطان: كان ابن جريج صدوقًا، إذا قال: حدثني فهو سماع، وإذا قال: أخبرنا أو أخبرني فهو قراءة، وإذا قال: قال فهو

---

(١) قال أحمد بن حنبل: عبد المجيد ثقة، وكان فيه غلو في الإرجاء، وكان يقول هؤلاء الشكاك. "تهذيب التهذيب".
(٢) قال أبو داود: سمعت أحمد قيل له: عبد المجيد بن عبد العزيز؟ قال: كان عالمًا بابن جريج، ولم يكن يبالي عمن حدث، وله عند أهل مكة قدر. فقيل لأحمد: هو موضع للرواية؟ قال: لا أدري، وسمعت أحمد حدث عنه.
وقال ابن أبي مريم عن ابن معين: عبد المجيد ثقة، كان يروي عن قوم ضعفاء. ("سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (صـ ٢٣٦)، و"تهذيب التهذيب").