كتاب معجم المدلسين

مقدمة في معني التدليس وأقسامه ومراتب الموصوفين به - ٤ - مراتب المدلسين - ص: 42

[٤ - مراتب المدلسين]

قال ابن حجر: الموصوفون بالتدليس على خمس مراتب:

الأولى: من لا يوصف بذلك إلا نادرًا جدًا، كيحيى بن سعيد الأنصاري.

الثانية: من احتمل الأئمة تدليسه، وأخرجوا له في الصحيح، وذلك لإمامته وقلة تدليسه في جنب ما روى كالثوري، أو كان لا يدلس إلا عن ثقة كابن عيينة.

الثالثة: من أكثر من التدليس، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، ومنهم من رد حديثهم مطلقًا، ومنهم من قبلهم كأبي الزبير المكي.

الرابعة: من اتُفق على أنه لا يُحتج بشيء من حديثهم، إلا بما صرحوا فيه بالسماع، لكثرة تدليسهم عن الضعفاء والمجاهيل، كبقية بن الوليد.

الخامسة: من ضُعف بامر آخر سوى التدليس، فحديثهم مردود، ولو صرحوا بالسماع، إلا إن تُوبع من كان ضعفه منهم يسيرًا، كابن لهيعة.

وهذا التقسيم حرره الحافظ صلاح الدين المذكور في كتابه المذكور (١). (٢)

* * *

---

(١) الحافظ صلاح الدين هو الإمام العلائي، وكتابه هو: "جامع التحصيل".
(٢) "تعريف أهل التقديس" (صـ ٦١ - ٦٣).