للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

قيل لأحمد: أليس كان يسيء الأخذ؟ قال: قد يسيء الأخذ ولكن إذا نظرت في حديثه وما روى عن مشايخه وجدته صحيحًا. ا هـ من "تهذيب الكمال" وقال عبد الله بن أيوب المخرمي: كنت عند ابن عيينة وعنده ابن معين فجاءه عبد الله بن وهب ومعه جزء فقال: يا أبا محمد أحدث بما في هذا الجزء عنك؟ فقال لي يحيى بن معين: يا شيخ هذا والريح بمنزلة، ادفع إليه الجزء حتى ينظر في حديثه. ا هـ من "الكامل" (٤/ ١٥١٨).

وقال الساجي عنه: صدوق ثقة، وكان من العباد، وكان يتساهل في السماع لأن مذهب أهل بلده أن الإجازة عندهم جائزة، ويقول فيها: حدثني فلان" ا هـ من "التهذيب".

فالذي يبدو لي أن ابن سعد يقصد ما تقدم، ولا يقصد أن ابن وهب يسقط من حدثه." (١).

[٩٠ - عبد الجليل بن عطية القيسي أبو صالح البصري]

ذكر الحافظ ابن حجر عبد الجليل بن عطية القيسي، أبو صالح البصري، في المرتبة الثالثة من المدلسين وقال: وثقه ابن معين، وقال البخاري: يهم في الشيء، وقال ابن حبان: يعتبر حديثه إذا بين السماع (٢).

وقال الحافظ في "تقريب التهذيب": عبد الجليل بن عطية القيسى، أبو صالح البصري، صدوق يهم.

قال ابن حبان في "الثقات" (٨/ ٤٢١): عبد الجليل بن عطية القيسي يروي عن جعفر بن ميمون، كنيته أبو صالح، روى عنه عبد الصمد بن عبد الوارث، يعتبر حديثه عند بيان السماع في خبره إذا رواه عن الثقات وكان دونه ثبت.

وفى "تهذيب التهذيب": "قال الدوري عن ابن معين عبد الجليل بن عطية


(١) "منهج المتقدمين في التدليس" للشيخ ناصر بن حمد الفهد (ص ١٣٧).
(٢) "تعريف أهل التقديس" (ص ٣٩).

<<  <   >  >>