كتاب معجم المدلسين

حرف السين - ٦١ - سلمة بن بشر بن صيفي، أبو بشر الدمشقي - ص: 223

من أشعث عن الحسن، ودلسها عن الحسن، ولم يذكر الخبر" (١).

٣ - عبد الله بن أبي نجيح عن مجاهد في رواية التفسير:

ذكر ابن أبي خيثمة عن علي بن المديني، أنه سمع يحيى بن سعيد وذكر تفسير مجاهد، فقال: "لم يسمعه عن مجاهد، كله يدور على القاسم بن أبي بزة" (٢).

٤ - وذكر الحاكم قتادة وأبا سفيان طلحة بن نافع فيمن يدلس عن الثقات (٣).

وفى هذه الأمثلة رد على ما ادعاه ابن حبان بقوله: "هذا ليس في الدنيا إلا سفيان بن عيينة وحده، فإنه كان يدلس، ولا يدلس إلاعن ثقة متقن، ولا يكاد يوجد لسفيان بن عيينة خبر دلس فيه إلا وجد ذلك الخبر بعينه قد بين سماعه عن ثقة مثل نفسه" (٤). (٥).

[٦١ - سلمة بن بشر بن صيفي، أبو بشر الدمشقي]

قال الدكتور مسفر بن غرم الله الدميني: قال ابن الحافظ ابن حجر: سلمة بن بشر بن صيفي، أبو بشر الدمشقي مقبول.

وقال الذهبي في "الميزان": روى حديث خصيلة بنت واثلة فدلسه.

قلت: لم أجد من وصفه بالتدليس غير الذهبي، وليس في ترجمته ما يدل على تدليسه، لكنه لجهالة حاله أراه من أهل المرتبة الخامسة، والله أعلم (٦).

قلت: قال المزي في "تهذيب الكمال" (٣/ ٢٤٣): سلمة بن بشر بن صيفي روى عن ابنه واثلة بن الأسقع (د)، واسمها: خصيلة، ويُقال: فُسيلة،

---

(١) مقدمة "الجرح والتعديل" (صـ ١٣٤ - ١٣٥) بإسناد صحيح عن شعبة.
(٢) أخرجه ابن أبي خيثمة في "تاريخه" في "أخبار المكيين" (صـ ٣٢١).
(٣) "معرفة علوم الحديث" (صـ ١٠٣).
(٤) "الإحسان في تقريب ابن حبان" (١/ ١٦١).
(٥) "تحرير علوم الحديث" (٢/ ٩٧٧ - ٩٧٨).
(٦) "التدليس في الحديث" (صـ ٤١٨).