كتاب معجم المدلسين

حرف الألف - ٥ - إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي - ص: 53

قلت: والذى يظهر لي أن البخاري يريد بقوله مرسل هنا أى مقطوع. فالبخاري يطلق مرسل على المنقطع، ويطلق المرسل أيضًا على المقطوع، وهو قول التابعي، ويطلقه أيضًا على الموقوت، وهو قول الصحابي. ويطلقه أيضًا على رواية التابعي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، والبخاري يطلق المرسل بمعنى المنقطع غالبًا في رواية التابعي عن الصحابي.

وإبراهيم بن سليمان الأفطس من الطبقة الثامنة. ويزيد بن يزيد بن جابر من السادسة.

وهذه أدلة واضحة تشير إلى أن البخاري يطلق المرسل بمعنى المقطوع والموقوف:

قال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٢٥): محمد بن إبراهيم الهاشمي سمع إدريس بن يزيد الأودي مرسل، سمع منه حرمى بن عمارة.

وقال في (١/ ٦٠): محمد بن أبي الحكم. قال لي ابن المنذر، حدثنا معن، حدثنا عطاء بن مسلم، عن محمد بن أبي الحكم لا أعلمه إلا عن أبيه مرسل.

وقال في (١/ ١٠٩): محمد بن أبي سهل القرشي سمع مكحولًا مرسل، روى عنه أبو بكر بن عياش، وسمع منه جواس القرشي، لا يتابع في حديثه.

وقال في (١/ ١١٩): محمد بن طارق المكي عن طاوس، روى عنه الثوري وابن عيينة مرسل، روى ليث عن محمد بن طارق عن مجاهد.

وقال في (١/ ١٥٣ - ١٥٤): محمد بن عبد الرحمن بن نضلة الدؤلي مديني سمع نافعًا مرسل.

وقال في (١/ ١٦٤): محمد بن عبد الملك بن مروان الأموي سمع معاوية مرسل. وقد روى عن محمد بن سعيد بن عبد الملك مرسل.

وقال في (١/ ١٨٦): محمد بن عمارة بق خزيمة بن ثابت سمع منه ابن جريج مرسل.

وقال في (١/ ٢٠٥): محمدبن العلاء الصهيبي سمع جعفر بن محمد مرسل