كتاب معجم المدلسين

حرف الألف - ٥ - إبراهيم بن سليمان الأفطس الدمشقي - ص: 61

عن الحسن وابن سيرين، روى عنه موسى مراسيل.

وقال ابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٣٦): ولم أر لربيع بن عبد الله بن خطاف هذا حديثًا يتهيأ لي أن أقول من أي جهة أنه ضعيف، والذى يرويه عن الحسن وابن سيرين إنما هى مقاطيع.

وقال ابن حجر في "تهذيب التهذيب": علق البخاري أثرًا عن الحسن جاء موصولًا من طريق الربيع هذا عن الحسن كما بينته في تغليق التعليق، وهو من تفسير سورة النجم، وصله ابن أبي حاتم.

وقد أفادني شيخنا محمد عمرو بن عبد اللطيف حفظه الله ونفع المسلمين بعلمه بمثال أطلق فيه الدارقطني المرسل على المقطوع:

قال الدارقطني في "السنن" (٣/ ٤٥٠) (ح ٢٨٣٤): حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى بن عبدك، حدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن سعد، حدثنا أبي، عن المبارك بن مجاهد، عن مالك بن أنس، عن أبي الزناد، عن سعيد بن المسيب، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:

"لا ربا إلا في ذهب أو فضة، أو مما يكال ويوزن، ويوكل ويشرب".

قال الشيخ أبو الحسن: هذا مرسل، ووهم المبارك على مالك برفعه إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، وإنما هو قول سعيد بن المسيب مرسل. اهـ

قلت: أخرجه مالك في "الموطأ" (٢/ ٦٣٥) من قول سعيد بن المسيب.

قلت: والبخاري يطلق المنقطع أيضًا على المقطوع والموقوف، وعلى رواية التابعي عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، وإليك الأدلة على ذلك:

قال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١٢٢): محمد بن طريف سمع سعيد ابن المسيب منقطع، قال ضمرة عن رجاء بن أبي سلمة.

وقال في (١/ ١٧٣): محمد بن أبي عبيد المعافري. قال لي حسن، حدثنا عبد الله بن يحيى، قال: حدثنا سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثنا محمد بن أبي عبيد: حججت فلقيت عطاء بن يسار قاص أهل المدينة منقطع.