كتاب معجم المدلسين

حرف الألف - ١٢ - إسماعيل بن خليفة أبو إسرائيل الملائي - ص: 86

الصلوات إلا في صلاة الفجر".

قال أبو عيسى: حديث بلال لا نعرفه إلا من حديث أبي إسرائيل الملائي، وأبو إسرائيل لم يسمع هذا الحديث من الحكم بن عتيبة، إنما رواه عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة. وأبو إسرائيل اسمه "إسماعيل بن أبي إسحاق" وليس هو بذاك القوي عند أهل الحديث. اهـ

قلت: الحديث أخرجه أحمد (٦/ ١٤) عن الحسن بن الربيع، عن أبي إسرائيل الملائي، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن بلال.

وأخرجه أحمد (٦/ ١٤) عن أبي أحمد الزبيري، وابن ماجه (٧١٥) عن ابن أبي شيبة عن أبي أحمد الزبيري، والترمذي (١٩٨) عن أحمد بن منيع عن اْبي أحمد الزبيري عن أبي إسرائيل الملائي عن الحكم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن بلال.

وصرح أبو إسرائيل بسماعه من الحكم عند أحمد.

ورواه البزار في مسنده (١٣٧٣) عن أحمد بن إسحاق الأهوازي، عن إسماعيل بن أبان، عن أبي إسرائيل، عن الحكم، عن عبد الرحمن، عن بلال.

وأحمد بن إسحاق صدوق. وإسماعيل بن أبان هو الوراق وهو ثقة.

قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم إلا أبو إسرائيل.

وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ٣٤٦): إسماعيل ابن أبي إسحاق أبو إسرائيل العبسي الملائي الكوفى مولى سعد بن حذيفة عن الحكم وعطية، ضعفه أبو الوليد، قال: سالته عن حديث ابن أبي ليلى عن بلال، أكان يروي عن الحكم في الأذان؟ فقال: سمعته من الحكم والحسن بن عمارة أو الحسن بن عمارة. (وانظر "الضعفاء الكبير" للعقيلي (١/ ٧٥)).

وذكر الشيخ الألباني -رحمه الله- "إرواء الغليل" (١/ ٢٥٣) كلام الترمذي، ثم قال: قلت: قد صرح أبو إسرائيل بالتحديث عن الحكم في رواية لأحمد، ولكن الظاهر أن أبا إسرائيل كان لا يقطع بذلك، فقد روى العقيلي عن البخاري