كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٩٣ - باب التسبيح والقول وراء الصلاة - ج: 2 - ص: 515

° [٣٢٩٥] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ، عَنْ أَبِي (١) عُمَرَ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ (٢)، ذَهَبَ أَهْلُ الْأَمْوَالِ بِالدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، يَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيُجَاهِدُونَ كَمَا نُجَاهِدُ، وَيَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ، قَالَ: "أَفَلَا أَدُلُّكَ (٣) عَلَى أَمْرٍ إِذَا (٤) فَعَلْتَهُ أَدْرَكْتَ مَنْ سَبَقَكَ، وَلَمْ يُدْرِكْكَ مَنْ بَعْدَكَ إِلَّا مَنْ فَعَلَ كَمَا فَعَلْتَ، تُسَبِّحُ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ دُبُرَ كُلِّ صَلَاةٍ مَكْتُوبَةٍ، وَتَحْمَدُ اللهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ (٥)، وَتُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلَاثِينَ".

° [٣٢٩٦] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ نَاسٌ مِنْ فُقَرَاءِ الْمُؤْمِنِينَ: يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَصْحَابُ الدُّثُور (٦) بِالْأُجُورِ، يَتَصَدَّقُونَ وَلَا نَتَصَدَّقُ، وَيُنْفِقُونَ وَلَا نُنْفِقُ، قَالَ: "أَرَأَيْتُمْ (٧) لَوْ أَنَّ (٨) مَالَ الدُّنْيَا وُضِعَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ أَكَانَ بَالِغًا السَّمَاءَ؟ "، قَالُوا: لَا يَا رَسُولَ الله، قَالَ: "أَفَلَا (٩) أُخْبِرُكُمْ بِشَيْءٍ أَصْلُهُ فِي الْأَرْضِ وَفَرْعُهُ فِي السَّمَاءِ؟ أَنْ تَقُولُوا فِي دُبُرِ كُلِّ (١٠) صَلَاةٍ: لَا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ،

---

° [٣٢٩٥] [التحفة: خت سي ١٠٩٣١، سي ١٠٩٧٣، سي ١١٠٠٦] [شيبة: ٣٦١٨٨].
(١) في الأصل، (ر): "ابن"، والمثبت من "حديث سفيان الثوري" (٣٢١)، عن إسحاق، عن عبد الرزاق، به، و"الدعاء" للطبراني (٧٠٨)، عن إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٢) لفظ الجلالة ليس في الأصل، (ر)، وأئبتناه من المصدرين السابقين، و"كنز العمال" (٤٩٧٥)، معزوا للمصنف.
* [ر/٣٤٥].
(٣) قوله: "أفلا أدلك" وقع في الأصل: "أفأدلك"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(٤) في الأصل: "إن"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(٥) في الأصل: "وثلاثون"، والمثبت من (ر)، وهو الجادة، وهو موافق لما في المصادر السابقة.
(٦) الدثور: المال الكثير. (انظر: النهاية، مادة: دثر).
(٧) في الأصل: "أفرأيتم"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "لطائف المعارف" لابن رجب (ص ٤٣٨)، عن عبد الرزاق، به، و"كنز العمال" (٤٩٨٤)، معزوا لعبد الرزاق، وغيره.
(٨) في الأصل: "كان"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(٩) في الأصل: "ألا"، والمثبت (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
(١٠) قوله: "دبر كل" وقع في الأصل: "بل"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.