كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ١٩٣ - باب التسبيح والقول وراء الصلاة - ج: 2 - ص: 516

وَسُبْحَانَ اللهِ (١)، وَالْحَمْدُ للهِ عَشْرَ مَرَّاتٍ، فَإِنَّ أَصْلَهُنَّ فِي الْأَرْضِ وَفَزعَهُنَّ فِي السَّمَاءِ".

° [٣٢٩٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْرِيِّ (٢)، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو (٣) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -: "خَصْلَتَانِ (٤) لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ، وَهُمَا يَسِيرٌ، وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ"، قَالُوا: وَمَا هُمَا يَا رَسُولَ اللهِ (٥)؟ قَالَ: "يُسَبِّحُ أَحَدُكُمْ عَشْرًا، وَيُكَبِّرُ عَشْرًا، وَيَحْمَدُ عَشْرًا (٦) فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاة، فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ، وَألفٌ وَخَمْسُمِائَةِ فِي الْمِيزَانِ، وإِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ كَبَّرَ اللهَ وَحَمِدَهُ وَسَبَّحَهُ مِائَةً، فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللَّسَانِ وَألفٌ فِي الْمِيزَانِ، فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي يَوْمِهِ وَلَيْلَتِهِ ألفَيْنِ وَخَمْسَمِائَةِ سَيئَةٍ؟ "، قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَعُدُّهُنَّ (٧) هَكَذَا، وَعَدَّ بِأَصَابِعِهِ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، كَيْفَ لَا نُحْصِيهَا؟ قَالَ: "يَأْتِي أَحَدَكُمُ الشَّيْطَانُ فِي صَلَاتِهِ، فَيَقُولُ لَهُ: اذْكُرْ حَاجَةَ كَذَا وَحَاجَةَ كَذَا حَتُّى يَنْصَرِفَ وَلَمْ يَذْكُرْ، وَيَأْتِيهِ (٨) عِنْدَ مَنَامِهِ فيُنَوِّمُه (٩) وَلمْ يَذكُرْ".

---

(١) قوله: "وسبحان الله" تكرر في الأصل، والمثبت دون تكراره من (ر)، وهو موافق لما في المصدرين السابقين.
° [٣٢٩٧] [التحفة: دت س ق ٨٦٣٨].
(٢) قوله: "عن الثوري" تكرر في الأصل.
(٣) في الأصل: "عمر"، (ر)، والمثبت من "الدعاء" للطبراني (٧٢٦)، عن إسحاق بن إبراهيم الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٤) الخصلتان: مثنى الخصلة: وهي الشعبة والجزء من الشيء، أو الحالة من حالاته. (انظر: النهاية، مادة: خصل).
(٥) لفظ الجلالة ليس في (ر).
(٦) قوله: "ويكبر عشرا، ويحمد عشرا" وقع في الأصل: "ويحمد عشرا، ويكبر عشرا"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٧) في الأصل: "يعد"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق، ويدل عليه ما سيأتي في الحديث التالي.
(٨) في الأصل: "يأتيه" دون الواو، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٩) في الأصل: "فنومه"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في المصدر السابق.