كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٢٦٥ - باب القوم يجتمعون *، من يؤمهم؟ - ج: 3 - ص: 112

° [٣٩٣٧] عبد الرزاق، عَنِ الثَّوْريِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ إِسْمَاعَيلَ بْنِ رَجَاءٍ الزُّبَيْدِيِّ، عَنْ أَوْسِ بْنِ ضمْعَجٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "أَحَقُّ الْقَوْمِ أَنْ يَؤُمُّهُمْ أَقْرَؤُهُمْ لِكِتَابِ (١) اللهِ، فَإِنْ كَانُوا فِي الْقِرَاءَةِ سَوَاءً فَأَعْلَمُهُمْ بِالسُّنَّةِ، فَإِنْ كَانُوا فِي السُّنَّةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ هِجْرَةً، فَإِنْ كَانُوا فِي الْهِجْرَةِ سَوَاءً فَأَقْدَمُهُمْ سِنًّا، وَلَا يُوَّمَّن رَجُلٌ فِي سُلْطَانِهِ، وَلَا يُقْعَدُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا أَنْ يَأْذَنَ لَكَ".

° [٣٩٣٨] أخبرنا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: "يَؤُمُ الْقَوْمَ أَقْرَؤُهُمْ".

° [٣٨٣٩] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ: قَدِمَ عَلَى (٢) النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَفْدُ جَرْمٍ (٣)، فَأَمَرَ عَمْرَو (٤) بْنَ سَلِمَةَ (٥) أَنْ يَؤُمَّهُمْ، وَكَانَ أَصْغَرَهُمْ سِنًّا، لِأَنَّهُ كَانَ أكثَرَهُمْ قُرْآنًا.

° [٣٩٤٠] عبد الرزاق، عَنْ ثَوْرِ (٦) بْنِ يَزِيدَ، عَنْ مُهَاصِرٍ (٧) أَبِي (٨) ضَمْرَةَ، قَالَ: اجْتَمَعَ

---

° [٣٩٣٧] [التحفة: م د ت س ق ٩٩٧٦] [الإتحاف: جا خز حب قط كم حم عم ١٣٩٨٠] [شيبة: ٣٤٧٠]، وتقدم: (٣٩٣٦).
(١) في (ر): "بكتاب".
° [٣٩٣٨] [الإتحاف: حم ١٣٧٥].
° [٣٩٣٩] [شيبة: ٣٤٧٤، ٣٤٧٥]، وسيأتي: (٣٩٤٣).
(٢) ليس في الأصل، (ر)، وكتب في حاشية الثاني: "كذا". واستدركناه من (ك)، وينظر: "كنز العمال" (٢٢٨٤٣) معزوا لعبد الرزاق.
(٣) جرم: قبيلة سكنت بين مكة المكرمة واليمن. (انظر: أطلس الحديث النبوي) (ص ١١٩).
(٤) في الأصل: "عامر"، والتصويب من (ك).
(٥) قوله: "بن سلمة" ليس في الأصل، واستدركناه من (ر)، (ك).
° [٣٩٤٠] [شيبة: ٣٤٧٦].
(٦) في الأصل: "الثوري"، وهو تحريف، والمثبت من (ر). وينظر ما سيأتي برقم: (٩٥٨٦)
(٧) فِي الأصل: "مهاجر"، واضطرب في كتابته في (ر) بينه، وبين "مهاجر"، والصواب المثبت. وينظر: "تهذيب الكمال" (٤/ ٤١٩)، "التاريخ الكبير" للبخاري (٨/ ٦٦).
(٨) في الأصل: "بن"، والمثبت من (ر). وينظر التعليق السابق.