كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٠٤ - باب قراءة الليل - ج: 3 - ص: 208

جُنُبٌ؟ قَالَتْ: رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، وَرُبَّمَا نَامَ (١) قَبْلَ أَنْ (٢) يَغْتَسِلَ، وَلكنَّهُ يَتَوَضأُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً.

° [٤٣٣٩] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ الْمُسَيَّبِ يَقُولُ: مَرَّ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - بِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يُصلِّي وَهُوَ يُخَافِتُ، وَمَرَّ بِعُمَرَ وَهُوَ يَجْهَرُ، وَمَرَّ بِبِلَالٍ وَهُوَ يَخْلِطُ، فَأَصْبَحُوا فَاجْتَمَعُوا عِنْدَهُ فَقَالَ: "مَرَرْتُ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَنْتَ تُخَافِتُ"، قَالَ: أَجَلْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، قَالَ: "ارْفَعْ شَيْئًا"، قَالَ: "وَمَرَرْتُ بِكَ يَا عُمَرُ (٣) وَأَنْتَ تَجْهَرُ"، قَالَ: أَجَلْ (٤) بِأَبِي وَأُمِّي أُسْمِعُ الرَّحْمَنَ، وَأُوقِظُ النَّائِمَ، قَالَ: "دُونَ (٥)، أَوْ قَالَ: اخْفِضْ شَيْئًا"، قَالَ: "وَمَرَرْتُ بِكَ يَا بِلَالُ وَأَنْتَ تَخْلِطُ"، قَالَ: أَجَلْ بِأَبِي أَنْتَ (٦) وَأُمِّي، أَخْلِطُ (٧) الطِّيبَ بِالطِّيبِ، قَالَ: "اقْرَأْ كُل سُورَةٍ عَلَى نَحْوِهَا".

° [٤٣٤٠] عبد الرزاق، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ: "مَرَرْتُ بِكَ يَا أَبَا بَكْرٍ وَأَنْتَ تُخَافِتُ بِقِرَاءَتِكَ"، قَالَ: إِنِّي أُسْمِعُ مَنْ أُنَاجِي (٨)، قَالَ: "وَمَرَرْتُ بِكَ يَا عُمَرُ وَأَنْتَ تَجْهَرُ بِقِرَاءَتِكَ"، قَالَ: أَطْرُدُ الشَّيْطَانَ،

---

(١) كأنه في الأصل: "قام"، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٢) ليس في الأصل، والمثبت من (ر)، وهو موافق لما في "كنز العمال".
(٣) في الأصل: "عمرو"، وهو خطأ، والمثبت من (ر).
(٤) ليس في الأصل، والمثبت (ر).
(٥) كذا في الأصل، (ر)، ويحتمل أن يكون بعده: "ذلك"، وقد ضبط في الأصل: "دَون" بفتح أوله، فيحتمل أن يكون "دَوِّنْ" على صيغة فعل الأمر، وفي "تاج العروس" (دون، ٣٥/ ٣٤): "وفي الصحاح: ولا يشتق من: "دون" فعل. وبعضهم يقول: من دان يدون دونا، بالفتح والضم".
(٦) ليس في (ر).
(٧) في الأصل: "أخلطوا"، والمثبت من (ر)، وينظر الحديث التالي.
(٨) كذا في الأصل، (ر)، وبعده في "فضائل القرآن" لأبي عبيد القاسم بن سلام (ص ١٨٨) من طريق عبد الرحمن بن حرملة، به: "قال: "ارفع شيئا""، وهو ثابت في متن الحديث السابق.