كتاب المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية

٣ - الأول من كتاب الصلاة - ٣٥٢ - باب الآيات - ج: 3 - ص: 374

ثُمَّ رَكَعَ رُكُوعًا (١) دُونَ الرُّكُوعِ الْأَوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قَامَ فَصَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ، وَلَكِنَّ قِيَامَهُ فِيهَا دُونَ الْقِيَامِ الْأَوَّلِ، وَرُكُوعَهُ وَسُجُودَهُ دُونَ مَا صنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى، ثُمَّ انْصَرَفَ وَتَجَلَّتِ الشَّمْسُ (٢)، ثُمَّ قَالَ: "إِنَّ الشَّمْسَ وَالقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ تَعَالَى، لَا يُخْسَفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ وَلَا لِحَيَاتِهِ، فَإِذَا رَأَيتُمْ ذَلِكَ فَاذْكُرُوا اللهَ"، قَالُوا: يَا رَسولَ اللَّهِ، رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا مِنْ مَقَامِكَ هَذَا (٣) ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ (٤)، قَالَ: "إِنِّي أُرِيتُ الجَنَّةَ أَو رَأَيتُ (٥) الْجَنَّةَ، فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنقُودًا، وَلَوْ أَخَذتُهُ لأَكَلْتُم مِنْهَا مَا بَقِيَتِ الدُّنْيَا، وَرَأَيْتُ النَّارَ فَلَم أَرَ كَاليَوْمِ مَنْظَرًا قَطُّ، فَرَأَيتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءُ"، قِيلَ: لِمَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: "بِكُفرِهِنَّ"، قِيلَ: أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ؟ قَالَ: "يَكفُرْنَ الْعَشِيرَ (٦)، وَيَكفُرْنَ الْإِحسَانَ، لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهرَ ثُمَّ رَأَت مِنْكَ شَيْئًا (٧) قَالَتْ: مَا رَأَيْتُ مِنْكَ (٨) خَيْرًا قَطُّ".

° [٥٠٦٥] عبد الرزاق، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: سَمِعْتُ عَطَاءً، يَقُولُ: سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ: أَخْبَرَنِي مَنْ أُصدِّقُ، وَظَنَنْتُ (٩) أَنَّهُ يُرِيدُ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ (١٠):

---

(١) قوله: "طويلا، ثم رفع، فقام قياما طويلا، وهو دون القيام الأول، ثم ركع ركوعا" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، (ك)، وهو الموافق لما في: "موطأ مالك" برواية أبي مصعب (٥٢٦).
(٢) تجلت الشمس: انكشفت وخرجت من الكسوف. (انظر: النهاية، مادة: جلا).
(٣) قوله: "تناولت شيئا من مقامك هذا" ليس في الأصل، وأثبتناه من (ن)، وهو موافق لما في المصدر السابق.
(٤) التكعكع: الإحجام والتأخر إلى الوراء. (انظر: النهاية، مادة: كعكع).
(٥) قوله: "أريت الجنة أو رأيت" وقع في (ن): "رأيت الجنة أو أريت".
(٦) العشير: المعاشر، والمراد به: الزوج. وكُفرهنَّ إياه: جحدهنَّ إحسانَه إليهن. (انظر: جامع الأصول) (١١/ ١٧).
(٧) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من المصدر السابق.
(٨) قوله: "قالت: ما رأيت منك" ليس في الأصل، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في المصدر السابق.
° [٥٠٦٥] [التحفة: م دس ١٦٣٢٣، م س ١٦٣٢٥] [شيبة: ٨٣٨٨].
(٩) في الأصل: "فظننت"، والمثبت من (ن)، وهو الموافق لما في "الدعاء" للطبراني (٢٢٣١) عن إسحاق الدبري عن المصنف به.
(١٠) ليس في الأصل، (ن)، والمثبت من "الدعاء" للطبراني.