(١) ليس في الأصل، (ر)، والصواب إثباته. ينظر: "تهذيب الكمال" (٢/ ١٣٢). (٢) قوله: "جلة السوط" يعني: دقته. ينظر: "غريب الحديث" للحربي (١/ ١٢٤)، "النهاية" لابن الأثير (مادة: جلل). (٣) كذا في الأصل، (ر)، وقد أخرجه أحمد في "المسند" (١٤٠٥)، وأبو داود في "السنن" (٦٨١)، وابن ماجه في "السنن" (٩٠٨)، والسراج في "مسنده" (١/ ١٣٨)، كلهم من طريق سماك، عن موسى بن طلحة، عن أبيه، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، موصولا. (٤) في الأصل: "هارون العبدي"، والصواب ما أثبتناه، وهو: أبو هارون العبدي البصري، اسمه: عمارة بن جوين، يروي عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - وغيره، ينظر: "تهذيب الكمال" (٣٤/ ٣٥٩). (٥) في (ر): "آخرة". (٦) ليس في (ر).