كتاب إتحاف الجماعة بما جاء في الفتن والملاحم وأشراط الساعة

باب ما جاء في قبر المسيح - فصل رد أباطيل أبي عبية في شأن المسيح عيسى ابن مريم - ج: 3 - ص: 145

اللهم إلا في موضع واحد لا غيره، وذلك قوله تعالى: {وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ} .

فجوابه أن يقال: قد جاء ذكر الرفع الحسي في القرآن في عدة مواضع:

أحدها: رفع السماء على الأرض.

قال الله تعالى: {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا} .

وقال تعالى: {وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ} .

وقال تعالى: {وَالسَّقْفِ الْمَرْفُوعِ} .

وقال تعالى: {أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا} .

الموضع الثاني: رفع الطور على بني إسرائيل:

قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَا فَوْقَهُمُ الطُّورَ بِمِيثَاقِهِمْ} .

وقال تعالى: {وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ وَظَنُّوا أَنَّهُ وَاقِعٌ بِهِمْ} .

الموضع الثالث: رفع إدريس عليه الصلاة والسلام إلى السماء.

قال الله تعالى: {وَرَفَعْنَاهُ مَكَانًا عَلِيًّا} .

الموضع الرابع: رفع عيسى عليه الصلاة والسلام إلى السماء.

قال الله تعالى: {إِذْ قَالَ اللَّهُ يَاعِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} .

وقال تعالى: {بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ} .

وفي قوله: إليه: أوضح دليل على أنه قد رفع إلى السماء؛ كقوله تعالى: {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} .

الموضع الخامس: رفع إبراهيم وإسماعيل لقواعد البيت.