كتاب قانون التأويل

ذكر معرفة النفس - ص: 466

فلينظر (١) ففيه العجب العجاب من لباب الألباب، ومنه يفتح إلى المعرفة في ذلك كلُّ باب.

وهذا تحقيق عظيم فيه كلام طويل تنفجر منه ينابيع معارف لا تحصر، هذا قانون فيها.

وقد رُوِيَ أن العَالَمَ الأصغر إذا انتهى إلى العَالَم الأكبر تَمَنَّى أخيراً أن يرى منه ما رأى في الأولى، فَرُوِيَ أنه يتمنَّى في الجنة أن يكون له ولد (٢) وإبل، وفرس (٣)، وسوق (٤)، وزرع (٥)، وقيل لهم: قولوا ما تريدون فإنه كائن.

---

(١) الأمد: من ١٠٧/ أ-١١٢/ أ.
(٢) روى ابن ماجه في أبواب الزهد رقم: ٤٣٩٤ (ط: الأعظمي) عن أبي سعيد الخُدْرِي قال: "قال رسول - صلى الله عليه وسلم -: المؤمن إذا اشتَهَى الولد في الجنة كان حَمْلُهُ وَوَضْعُهُ يَتِمُّ في ساعة وَاحِدَةً كَمَا يَشتَهي" ورواه الترمذي في صفة الجنة رقم: ٢٥٦٦، وَنَحْوُهُ في صحيح ابن حبان (موارد الظمآن للهيثمي: ٦٥٥)، وقال ابن قيم الجوزية في الحكم على إسنَادِ هذا الحديث بأنه على شرط الصحيح: حادي الأرواح: ١٦٧.
(٣) أخرج الترمذي في صفة الجنة رقم: ٢٥٤٦ عن بُرَيْدَةَ أن رجلاً سأل النبي - صلى الله عليه وسلم - هل في الجنة خيل؟ فقال: "إن الله أدخلك الجنة فلا تشاء أن تحمل فيها على فرس من ياقوتة حمراء تطير بك في الجنة حيث شئت ... وقال آخر هل في الجنة من إبل؟ فلم يقل له ما قال لصاحبه، فقال: إن يدخلك الله الجنة، يكن لك فيها ما اشتهت نفسك، ولذت عينك"، انظر مناقشة ابن قيم الجَوْزِية لسند هذا الحديث في حادي الأرواح: ١٧٧.
(٤) أخرج ابن ماجه في أبواب الزهد رقم ٤٣٩٢ (ط: الأعظمي) عن سعيد بن المسيِّب أنه لقي أبا هريرة، فقال أبو هريرة: أسأل أن يجمع بيني وبينك في سوق الجنة، فقال سعيد: أوَ فيها سوق؟ "قال: نعم أخبرني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: إن أهل الجنة إذا دخلوها نزلوها بفضل أعمالهم ... الحديث، ورواه الترمذي في صفة الجنة رقم: ٢٥٥٢، وقال: هذا حديث غريب، وذكره الحافظ ابن كثير في كتابه" الفتن والملاحم: ٢/ ٣٦٠ - ٣٦١، وابن قيم الجوزية في حادي الأرواح: ١٨٢.
(٥) أخرج البخاري في التوحيد: ٨/ ٢٠٦ عَنْ أبي هُرَيْرَةَ أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كانَ يَوْماً يحدِّث وَعِنْدَه