كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

١٨٨ - ص: 1119

١٨٨ - قال المصنف - رحمه الله -[١/ ٦٩٩]: وَرُبَّمَا دَلَّ (١) عَلَى دُخُولِ الجَنَّةِ؛ لِقَوْلِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ: «اطَّلَعْتُ عَلَى الجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا البُلْهَ، وَالمَجَانِيْنَ».

لم أجد في الأحاديث لفظة: «المجانين».

[إسناد الحديث ومتنه]

قال الطحاوي - رحمه الله -: حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، قال: حدثنا سلامةُ بن روح، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب، عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: «إن أكثر أهل الجنة البُلْه».

قال الطحاوي عقبه: فذكرتُ هذا الحديث لأحمد بن أبي عمران، فقال: معناه معنى صحيح، والبله المرادون فيه، هم: البُلْهُ عن محارم الله تعالى، لا من سواهم ممن به نقصُ العقلِ بِالبُلْهِ، ومنه الحديث المروي عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ..... فذكر حديث «الحياء والعيُّ شعبتان من الإيمان ... » الحديث.

[«مشكل الآثار» للطحاوى (٧/ ٤٣١) (٢٩٨٢)]

[دراسة الإسناد]

- محمد بن عُزَيز بن عبد الله بن زياد بن خالد بن عَقيل بن خالد الأيلي، أبو عبد الله، مولى بني أمية. ابن عم عُقيل بن خالد.

صَدُوْقٌ.

وثَّقَهُ: سعيد بن عثمان التجيبي، والعُقيلي، ومسلمة، وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال النسائي: لا بأس به، وقال مرة: صويلح، وقال مرة: ليس بثقة، ضعيف.

---

(١) أي: رؤية الجنون في المنام.