قال الأزهري في «تهذيب اللغة»(١٠/ ١٢٣): (وركبة البعير في يده، وركبتا البعير المفصلان اللذان يليان البطن إذا برك، أما المفصلان الناتئان من خلف، فهما العرقوبان).
وقال ابن منظور في «لسان العرب»(١/ ٤٣٣): (وركبة البعير في يديه ... ).
وقال ابن سيدة في «المحكم»(٧/ ١٦): (وكل ذي أربع ركبتاه في يده، وعرقوباه في
رجليه).
وعلى كُلٍ، فحديث أبي هريرة لا يصح، وقد ضعفه أيضاً حمزة الكناني، قال: هو منكر.
وابن رجب كما في «فتح الباري» لابن رجب (٥/ ٩٠).
والصحيح ما ورد من قول أبي هريرة - رضي الله عنه - كما عند السرقسطي في «الدلائل» - وقد سبق ذكره في «التخريج».
[غريب الحديث]
(يبرك الجمل): قال في «لسان العرب»(١٠/ ٣٩٦): (برك البعير يبرك بُرُوكاً أي استناخ وأبركتهُ أنا فبرك، وهو قليل، والأكثر أنخته فاستناخ).