كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

٤١ - الحكم على إسناد الحديث - ص: 443

وقال أبو زرعة العراقي في «ذيل الكاشف»: لا أعرفه.

وذكره الإمام مسلم والبسوي في الطبقة الأولى من التابعين، من أهل الشام.

ولعل الراجح في حاله أنه صدوق، لانفراد ابن حبان بتوثيقه (١)،واحتجاجه به في «صحيحه».

[«التاريخ الكبير» (٦/ ٤٥٢)، «الطبقات» لمسلم (١/ ٣٦٨) (١٩٩٦)، «المعرفة والتاريخ» (٢/ ٣٤١)، «الجرح والتعديل» (٦/ ٣٢٠)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ١٩١)، «الإكمال» (١/ ٤٣٠)، «ذيل الكاشف» (ص ١٤٩)، «تعجيل المنفعة» (١/ ٧٠٣)]

- عتبة بن عَبْد السُّلمي، أبو الوليد.

صَحَابِيٌّ جَلِيْلٌ - رضي الله عنه -.

كان اسمه نُشْبة، وقيل: عَتَلة؛ فغيَّره النبي - صلى الله عليه وسلم -. شَهِد قريظة، وكانت سنة خمس للهجرة،

ت ٨٧ هـ، وعاش أربعاً وتسعين سنة، قيل: هو آخر من مات بالشام من الصحابة.

[«تهذيب الكمال» (١٩/ ٣١٤)، «الإصابة» (٤/ ٣٦٢)]

[الحكم على إسناد الحديث]

إسناده حسن؛ من أجل عامر البكالي.

---

(١) تنبيه: بعض المعاصرين خلط بينه وبين «عمرو البكالي»، وقد فرَّق بينهما الإمام البخاري، ومسلم في «الطبقات»، وابن حجر في «التعجيل»، وغيرهم، وعمرو هو أبو عثمان، مختلفٌ في صحبته، وكان في الشام، واسم أبيه سيف، وقيل: عبد الله، وقال ابن عساكر: هو أخو نوف، وهما من حمير. ونوف هو ابن فضالة. ينظر: «تعجيل المنفعة» بتحقيق د. إكرام الله (٢/ ٧٧ - ٧٨)، هذا وقد جاء في بعض طرق الحديث: عامر بن يزيد (كما عند ابن حبان - «صحيحه» (١٤/ ٣٦١، ١٦/ ٢٣١)، وجاء على الصواب في الموضع الثالث في «صحيحه» (١٦/ ٤٢٩)، وبعضها: عمرو بن زيد (كما عند بقي بن مخلد في «الحوض والكوثر» (ص ٨٦) (١٥)، وابن عبد البر في «التمهيد» (٦/ ٤١٢)، وباقي المصادر: عامر بن زيد، وهو الصواب.