ثِقَةٌ، إمَامٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (١٤)
[الحكم على إسناد الحديث]
إسناده ضعيف؛ لأجل ابن إسحاق، فهو مدلس، وقد عنعن.
[تخريج الحديث]
الحديث رواه عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس.
ورواه عن ابن أبي نجيح: محمد بن إسحاق، وجريرُ بن حازم.
١) فأما ابن إسحاق، فاختُلف عليه من ثلاثة أوجه:
الوجه الأول:(ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي نجيح، عن مجاهد، عن ابن عباس).
أخرجه ابن إسحاق في «السيرة» كما في «السيرة» لابن هشام - تحقيق: تدمري - (٣/ ٢٦٦).
وأخرجه أبو داود في «سننه» - كما سبق - عن النفيلي، والطحاوي في «مشكل الآثار»(٤/ ٢٧)(١٤٠٤) عن أحمد بن عبد الملك الحراني.
كلاهما:(النفيلي، وأحمد الحراني) عن محمد بن سلمة الحراني.
وأخرجه أبو داود في «سننه» - كما سبق -، والبيهقي في «السنن الكبرى»(٥/ ٢٢٩) من
طريق يزيد بن زريع.
وأخرجه الإمام أحمد في «مسنده»(٤/ ١٩٣)(٢٣٦٢)، والطبراني في «الكبير»(١١/ ٧٥)(١١١٤٧)، والحاكم في «معرفة علوم الحديث»(٢٥٦)، وعنه: [البيهقي في «الكبرى»(٥/ ٢٣٠)]، وابن عبد البر في «التمهيد»(٩/ ٨٣ - ترتيبه) كلهم من طريق إبراهيم بن سعد.
وأخرجه ابن خزيمة في «صحيحه»(٤/ ٢٨٦)(٢٨٩٧)، والحاكم في «المستدرك» (١/