كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

١٣٨ - الحكم على إسناد الحديث - ص: 856

وأخرج له الجماعة، إلا أن البخاري أخرج له مقروناً بغيره.

والراجح: أنه ثقة إذا صرح بالسماع، لتوثيق الجمهور له، كما قال ابن حجر في «الهدي»، وسبق ذكرهم، ولاحتجاج الإمام مسلم به في «صحيحه»، وأما ما عنعنه، فإنه ضعيف، لعدم ثبوت اتصاله، ويستثنى من ذلك:

١) ما رواه الليث بن سعد عنه - كما سبق بيانه -.

٢) وما أخرج مسلم في «صحيحه» فإن محمول على الاتصال. - والله أعلم -.

[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٤٨١)، «سؤالات ابن أبي شيبة لابن المديني» (٨١)، «العلل لأحمد» رواية عبد الله (١/ ٥٤٢) (١٢٨٥)، (٢/ ٤٨٠) (٣١٥٢)، ورواية المروذي وغيره (١٨١) (٦٧) «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٧٢٢) (٧٤٩)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٥٣)، «ذكر المدلسين» للنسائي (١٥)، «السنن الكبرى» للنسائي (٢/ ٤٤٢) (٢١١٢)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٧٤)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٣٥١)، «الضعفاء» للعقيلي (٤/ ١٢٨٤)، «الكامل» لابن عدي (٦/ ١٢١)، «بيان الوهم والإيهام» (٤/ ٢٩٤) (٥/ ٦٤)، «التمهيد» لابن عبد البر - ط. المغربيه - (١٢/ ١٤٣)، «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٤٠٢)، «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٣٨٠)، «ميزان الاعتدال» (٥/ ١٦٢)، «المغني» (٢/ ٣٧٣)، «من تكلم فيه وهو موثق أوصالح الحديث» (ص ٤٧٢) (٣١٩)، «تاريخ الإسلام» (٨/ ٢٤٩)، «الكاشف» (٣/ ٩٥)، «شرح علل الترمذي» (١/ ٣٣٦)، «التبيين الأسماء المدلسين» لسبط بن العجمي (٧٥)، «تهذيب التهذيب» (٩/ ٤٤٠)، «هدي الساري» (ص ٤٤٢)، «تعريف أهل التقديس» (١٠١)، «تقريب التهذيب» (ص ٨٩٥)، «البناء على القبور» للمعلمي (٨٠)، «إتحاف الذكي بمنهج الأئمة المتقدمين، والمتأخرين في عنعنة أبي الزبير المكي» للمنصوري، «معجم المدلسين» (ص ٤٠٧)]

[الحكم على إسناد الحديث]

إسناده ضعيف، أبو الزبير المكي مدلس، وقد عنعنة، وليس هو من رواية الليث عنه.

[تخريج الحديث]

- أخرجه ابن حبان في «صحيحه» - كما سبق - من طريق عفان بن مسلم.