[«الطبقات» لابن سعد (٥/ ٣٠٢)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥٣)، «التاريخ الكبير» (٢/ ١٤٤)، «التاريخ الأوسط» (٣/ (١٠٣) (٦٠٩) (٦١٨))، «الضعفاء» للبخاري (٤٤)، «الثقات» للعجلي (١/ ٢٤٢)، «سؤالات محمد بن عثمان بن أبي شيبة لابن المديني» (١١٩) و (١٢٥)، «الجرح والتعديل» (١/ ١٣٥) و (٢/ ٤٣١)، «المعرفة والتاريخ» للبسوي (٢/ ٦٨٦)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٧٢)، «السنن الكبرى» للنسائي (٣/ ٣٦٨) (٣٢٩٥)، «المجروحون» (١/ ٢١٠)، «الكامل» لابن عدي (٢/ ٦٨)، «السنن» للدارقطني (٤/ ٢٦٢)، «تهذيب الكمال» (٤/ ٦)، «ميزان الاعتدال» (١/ ٢٩٦)، «المغني» (١/ ١٥٢)، «الكاشف» (١/ ١٤٩)، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص١٢٤) (٤٨، «تحفة التحصيل» (ص ٤١) (٨٠)، «نهاية السول» (٢/ ٢٢٣)، «فتح البارئ» لابن رجب (٢/ ٤٠٣)، «تهذيب التهذيب» (١/ ٤١٦)، «تقريب التهذيب» ط. عوامة (ص١٥٩)]
- غزوان الغفاري، أبو مالك الكوفي. ... (وهو متابعٌ لأبي صالح باذان)
قال في «الكاشف» (٢/ ٣٧٥): ثقة. وقال ابن حجر في «التقريب» (ص٧٧٦): مشهور بكنيته، ثقة.
- مُرَّة بن شَراحِيل الهَمْداني، أبو إسماعيل الكوفي. المعروف بمُرَّة الطيب، ومُرَّة الخير، لُقِّب بذلك؛ لكثرة عبادته.
ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، وابن معين، والعجلي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ثِقةٌ، عَابِدٌ.
ت٧٦هـ وقيل: بعد ذلك.
[«الطبقات» لابن سعد (٦/ ١١٦)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٥٥٧)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٢٧٠)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٣٦٦)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٤٦)، «تهذيب الكمال» (٢٧/ ٣٧٩)، «سير أعلام النبلاء» (٤/ ٧٤)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٨٨)، «تقريب التهذيب» (ص٩٣٠)]
[الحكم على إسناد الحديث]
الإسناد من طريق السدي، عن أبي صالح، عن ابن عباس، ضعيف؛ لضعف أبي صالح باذان، وللانقطاع حيث أنه لم يسمع من ابن عباس.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute