كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

١١٤ - الحكم على الحديث - ص: 687

وقال عقب حديث الأسود بن عامر، عن حماد: صحيح الإسناد.

وقال الذهبي في «التلخيص»: صحيح.

وقال الترمذي عن حديث سعيد بن أبي عروبة: حسن صحيح.

وقال الحاكم عن حديث سعيد: صحيح على شرط البخاري.

[الحكم على الحديث]

الحديث صحيح، وقد أمن جانب تدليس قتادة، لرواية شعبة عنه.

فإنه قال: (كفيتكم تدليس ثلاثة: الأعمش، وأبي إسحاق، وقتادة) (١) وقال: (كنت أتفطن إلى فم قتادة، فإذا قال: حدثنا، كتبتُ، وإذا قال: حُدِّث. لم أكتب) (٢).

[غريب الحديث]

(الجَلاَّلَةُ): فسَّرها أبوداود عقب الحديث: باللتي تأكل العَذِرَة. وقد سبق بيانها في الحديث رقم (١١٣)

(المُجَثَّمَة): قال ابن الأثير وعنه الدميري: (هي كل حيوان ينصب ويُرمى، ليُقْتَل، إلا أنها تكثر في الطير، الأرانب، وأشباه ذلك، مما يجثم في الأرض، أي يلزمها، ويلتصق بها، وجثم الطائر جثوماً، وهو بمنزلة البروك للإبل).

إن حبس الطير إنسان قيل قد جثمت، وهي مجثَّمة وهي المحبوسه، قاله أبو عبيد.

[«غريب الحديث» لأبي عُبيد (١/ ٣٢٢)، «غريب الحديث» لابن قتيبة (١/ ٢٧٦)، «النهاية» (١/ ٢٣٩)، «مشارق الأنوار» (١/ ١٤٠)، «لسان العرب (١٢/ ٨٣)، «حياة الحيوان» (١/ ٦٤٤)]

* * *

---

(١) ينظر: (ص١١٤) من هذه الرسالة.
(٢) يُنظر: «تاريخ ابن معين» رواية الدارمي (٧٠٣)، «الجرح والتعديل» (١/ ١٦١ - ١٦٢)، «المدخل إلى الإكليل» ط. دار ابن حزم (ص ١١٧) (٢٤)، «معرفة السنن والآثار» (١/ ١٥١ - ١٥٢)، «تهذيب الكمال» (٢٣/ ٥١٠، ٥١٦).