- سلاَّم أبو عيسى.
مَجْهُولٌ.
روى عن: صفوان بن المعطل.
روى عنه: عمر بن نبهان.
قال ابن حجر في «تعجيل المنفعة»، والعراقي في «ذيل الكاشف»: لايعرف.
[«الإكمال» للحسيني (١/ ٣٨٥) (٣٦٤)، «ذيل الكاشف» (ص١٣٢) (٦٢١)، «تعجيل المنفعة» (١/ ٥٩٦) (٣٩٥)]
[الحكم على الإسناد]
إسناده ضعيف جداً؛ فيه علتان: عمر بن نبهان، ضعيف، وسلام أبو عيسى مجهول.
[تخريج الحديث]
أخرجه عبد الله بن الإمام أحمد في «زوائده على المسند» - كما سبق - ومن طريقه: [ابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٢٤/ ١٧٤)].
وأخرجه ابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣/ ٨٨) (١٤٠٧).
والطبراني في «الكبير» (٨/ ٥٣) (٧٣٤٥) عن محمد بن صالح بن الوليد النرسي.
وأبو موسى في الصحابة، وعنه: [ابن الأثير في «أسد الغابة» (٤/ ٢٠٥)] من طريق أحمد بن
عمرو.
أربعتهم: (عبد الله بن أحمد، وابن أبي عاصم، ومحمد بن صالح بن الوليد النرسي، وأحمد بن عمرو) عن عمرو بن علي الفلاس.
وأخرجه الحاكم في «المستدرك» (٣/ ٥٩٥) (٦٢٠٧) من طريق محمد بن فراس الصيرفي ... أبي هريرة.
كلاهما: (عمرو بن علي الفلاس، ومحمد بن فراس الصيرفي) عن أبي قتيبة سَلْم بن قتيبة، به.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute