[«العلل ومعرفة الرجال» للإمام أحمد رواية عبد الله (٣/ ٢٣) (٣٩٧٧)، «تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ٢٢٣)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٢٦٦)، «سؤالات الآجري أبا داود» (٢/ ٤٤) (١٠٦٥)، «الثقات» لابن حبان (٨/ ٢٩٧)، «الثقات» لابن شاهين (ص١٠٣) (٤٨٢)، «سؤالات الحاكم للدارقطني» (٣٥٢)، «تهذيب الكمال» (١١/ ٢٣٢)، «سير أعلام النبلاء» (٩/ ٣٠٨)، «ميزان الاعتدال» (٢/ ٣٧٦)، «الكاشف» (١/ ٣٨١)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ١٣٣)، «هدي الساري» (ص٤٠٧)، «تقريب التهذيب» (ص٣٩٧)]
- عُمَرُ بْنُ نَبْهَانَ العَبْدي، ويقال الغُبَري، البصري. قال الفلاس: يقال له: الدُّرِّي.
ضَعِيفٌ.
قال الآجري: سألت أبا داود عنه؟ فقال: خال محمد بن بكر البرساني، سمعت أحمد يذُمُّه.
وقال الدوري عن ابن معين: الحارث بن نبهان ليس بشيء، وعمر بن نبهان صالح الحديث، وهما بصريان. قلت ليحيى: بينهما قرابة؟ قال: لا.
وفي رواية لابن معين: ليس بشئ.
وضَعَّفَهُ أبو حاتم، والفلاس، والبسوي. وقال البخاري: لا يتابع في حديثه.
وقال ابن حبان: (يروي المناكير عن المشاهير كثيراً (١)، فلما كثر ذلك في حديثه، استحق الترك).
قال الذهبي في «الكاشف»: ضعفوه. وفي «المغني»: ضعفه أبو حاتم، وغيره.
وقال ابن حجر في «تقريب التهذيب»: ضَعيفٌ.
[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٤/ ١١١)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٦/ ٢٠٢)، «الجرح والتعديل» (٦/ ١٣٨)، «الضعفاء» للعقيلي (٣/ ٩٣٠)، «المجروحون» لابن حبان (٢/ ٦٢)، «الكامل» لابن عدي (٥/ ٣٢)، «المؤتلف والمختلف» (١/ ٣٠٠)، «المتفق والمفترق» (٣/ ١٦٠٩)، «تهذيب الكمال» (٢١/ ٥١٥)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ١٤٧)، «الكاشف» (٢/ ٣٢٢)، «المغني» (٢/ ١٣٠)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٥٠٠)، «تقريب التهذيب» (ص٨٢٧)]
(١) لفظة «كثيراً» من «تهذيب الكمال» وليست في مطبوعة «المجروحين».
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute