كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

٤٧ - الحكم على الحديث - ص: 482

وأبو الشيخ في «العظمة» (٤/ ١٤٢٨) (٩٣٨) من طريق عبيد الله بن يوسف الجبيري، ويحيى بن حكيم.

وأخرجه أيضاً في «العظمة» (٥/ ١٧٨٣) (١٢٨٥) من طريق محمد بن أبان البلخي، وعبد الله بن عمر.

والبيهقي في «الشعب» (١٨/ ١١٢) (٩٦٦٠) من طريق ربيعة بن محمد بن صالح القناد أبي عبيدة.

والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول» (١/ ٤٠١) (٥٧٥)،والبيهقي في «الشعب» (١٨/ ١١١) (٩٦٥٩) من طريق يحيى بن حماد البصري (١).

عشرة رواة: [محمد بن المثنى، ونعيم بن حماد، وعبد الحميد بن بيان، ومحمد بن هشام بن أبي خيرة، وعبيد الله بن يوسف الجبيري، ويحيى بن حكيم، ومحمد بن أبان البلخي، وعبد الله بن عمر، وربيعة بن محمد القناد، ويحيى بن حماد] عن عُبيد بن واقد، به.

في حديث نعيم بن حماد، وأبي عمرو الداني، وأبي الشيخ من حديث الجبيري، ويحيى بن حكيم، والحكيم الترمذي، الاقتصار عن المرفوع: «خلق الله ألف أمة».

وعند ابن أبي عاصم جزءٌ من المرفوع وهو: «أول ما يهلك من هذه الأمة الجراد».

[الحكم على الحديث]

الحديث موضوع، آفته: محمد بن عيسى بن كيسان، وهو ضعيف جداً - كما سبق - وعبيد ابن واقد

---

(١) لكن في الموضع الأول عند البيهقي: عبيد بن واقد، عن عيسى بن شبيب، عن ابن المنكدر، وفي الموضع الثاني: يحيى بن حماد، عن شيخ، عن عيسى بن شبيب، عن ابن المنكدر. وقد بيَّن البيهقي أن الشيخ هو: عبيد بن واقد، كما في الحديث الأول. وقال عن عيسى بن شبيب: والصواب محمد بن عيسى بن شبيب وهو محمد بن عيسى الهذلي. نسبه يحيى بن حماد إلى جده.