(٨٣)، والحكيم الترمذي في «نوادر الأصول»(١/ ٣١١)(٤٣٥) من طريق إبراهيم بن محمد أبي إسحاق الفزاري.
وأخرجه ابن حبان في «صحيحه»(٤/ ٥١١)(١٦٣٣)، والطبراني في «الأوسط»(٩/ ١٥)(٨٩٨٩) من طريق الوليد بن مسلم.
وأخرجه الطحاوي في «مشكل الآثار»(٩/ ٢١١)(٣٥٨٠)، والحاكم في «المستدرك»(٢/ ٤٧١)(٣٦٢٤) من طريق بشر بن بكر.
والطبراني في «الكبير»(١٣/ ٦٣٠)(١٤٥٥٤) من طريق محمد بن يوسف الفريابي.
والبسوي في «المعرفة والتاريخ»(٢/ ٢٩٣)، والحاكم في «المستدرك»(١/ ٨٤)(٨٣)، والبيهقي في «الشعب»(٨/ ١٠٦)(٣٨٧٧) من طريق الوليد بن مزيد.
وأخرجه الحاكم أيضاً في «المستدرك»(١/ ٨٤)(٨٣) من طريق محمد بن كثير المصيصي.
وابن عساكر في «تاريخ دمشق»(٢٢/ ٢٩٣) من طريق ابن المبارك.
سبعتهم:(أبو إسحاق الفزاري، والوليد بن مسلم، وبشر بن بكر، ومحمد بن يوسف الفريابي، والوليد بن مزيد، ومحمد بن كثير المصيصي، وابن المبارك) عن الأوزاعي.
وأخرجه الطبراني في «الكبير»(١٣/ ٦٣١)(١٤٥٥٥)، والبسوي في «المعرفة والتاريخ»(٢/ ٢٩١) ومن طريقه: [الخطيب في «الرحلة في طلب الحديث»(٤٧)] من طريق عبد الله بن صالح، عن معاوية بن صالح.
كلاهما:(الأوزاعي، ومعاوية بن صالح) عن ربيعة بن يزيد.
وأخرجه الفريابي في «القدر»(٧٠)، والبسوي في «المعرفة والتاريخ»(٢/ ٢٩٢) ومن طريقه: [الخطيب في «الرحلة في طلب الحديث»(٤٨)] والطبراني في «الكبير»(١٣/ ٦٢٩)(١٤٥٥٣) وعنه: [الضياء المقدسي في «فضائل بيت المقدس»(ص ٤٩)(١٥)]، والطبراني في