كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

١٠٤ - دراسة الإسناد - ص: 624

التدليس، فلم يحتج الأئمة من أحاديثهم إلا بما صرحوا فيه بالسماع، ومنهم من رد حديثهم مطلقاً، ومنهم من قبلهم. وذكر في ترجمته أن الشافعي، والدارقطني، وغير واحد، وصفوه بالتدليس.

والصواب أنه من أهل «المرتبة الثانية» وهو قليل التدليس، وقد قبل الأئمة عنعنته.

قال الذهبي في «الميزان»: (الحافظ، الحجة، كان يدلس في النادر).

قال ابن حجر في «فتح الباري»: ( ... وإدخال الزهري بينه وبين عروة رجلاً، مما يؤذن بأنه قليل التدليس). وقال العلائي في «جامع التحصيل»: (مشهور بالتدليس، وقد قبل الأئمة قوله عن) وأورده في الطبقه الثانية وهي عنده: من احتمل الأئمة تدليسه وخرجوا له في الصحيح، وإن لم يصرح بالسماع وذلك لإمامته أو قلة تدليسه في جنب ماروى، أو لأنه لا يدلس إلا عنه ثقة وذلك كالزهري .... )

قال ابن حجر في «التقريب»: الفقيه، الحافظ، متفق على جلالته وإتقانه، وثبتِه.

ت ١٢٥هـ.

[«التاريخ الكبير» (١/ ٢٢٠)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٧١)، «تهذيب الكمال» (٢٦/ ٤١٩)، «سير أعلام النبلاء» (٥/ ٣٢٦)، «ميزان الإعتدال» (٥/ ١٦٥)، «جامع التحصيل» للعلائي (ص ١٠٩ و١١٣)، «تهذيب التهذيب» (٩/ ٣٩٥)، «تقريب التهذيب» (ص ٨٩٦)، «تعريف أهل التقديس» (١٠٢)، «فتح الباري» لابن حجر (١٠/ ٤٢٧)، «مرويات الإمام الزهري المعلة في كتاب العلل الدارقطني» (١/ ٥٤)، «معجم المدلسين» لمحمد طلعت (ص ٤١٦)]

- السائب بن يزيد - رضي الله عنه -.

قال ابن حجر في «تقريب التهذيب» (ص٣٦٤): (هو ابن سعيد بن ثُمامة الكندي، وقيل: غير ذلك في نسبه، ويُعرف بابن أخت النمر، صحابي صغير، له أحاديث قليلة، وحُج به في حجة الوداع وهو ابن سبع سنين، وولاه عمر سوق المدينة، توفي سنة ٩١هـ، وقيل: قبل ذلك، وهو

آخر من مات بالمدينة من الصحابة).