كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

١٣٢ - تخريج الحديث - ص: 794

«فإن المؤمن كالجمل ... »).

وأخرجه ابن أبي عاصم في «السنة» (٣٣) و (٤٨) و (٥٦) (١٠٤٤)، والطبراني في «الكبير» (١٨/ ٢٤٧) (٦١٩)، والحاكم في «المستدرك» (١/ ١٧٥) (٣٣١)، وابن عبد البر في «جامع بيان العلم وفضله» (٢/ ١١٦٤) (٢٣٠٤)، والهروي في «ذم الكلام» (٣/ ١١٩) من طريق أبي صالح عبد الله بن صالح.

وأخرجه الطبراني في «الكبير» (١٨/ ٢٤٧) (٦١٩) وفي «مسند الشاميين» (٣/ ١٧٢) (٢٠١٧) ومن طريقه: [أبو نعيم في «المستخرج» (١/ ٣٥) (٢)، والخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقه» (١/ ٤٤٢) (٤٦٥)، وفي «المتفق والمفترق» (٢/ ١٢٣٨) (٧٧٨)].

والآجري في «الشريعة» (١/ ٤٠٣) (٨٨)، واللالكائي في «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» (١/ ٨٢) (٧٩)، والهروي في «ذم الكلام» (٣/ ١٢٠)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» (٤٠/ ١٨١) من طريق أسد بن موسى.

وأخرجه الخطيب البغدادي في «الفقيه والمتفقه» (١/ ٤٤٢) (٤٦٥) وفي «المتفق والمفترق» (٢/ ١٢٣٨) (٧٧٨)، وأبو نعيم في «المستخرج» (١/ ٣٥) (٢)، والهروي في «ذم

الكلام» (٣/ ١٢٠) من طريق محمد بن عمر الواقدي.

أربعتهم: (ابن مهدي، وعبد الله بن صالح، وأسد بن موسى، ومحمد بن عمر الواقدي) عن معاوية بن صالح، عن ضمرة بن حبيب.

وليس عند ابن أبي عاصم، والآجري، والخطيب ذكر الشاهد «إنما المؤمن كالجمل الأنف ... ».

وقال اللالكائي بعده: (قال أبو جعفر - يعني أحمد بن صالح الراوي عن أسد بن موسى -: ليس في حديث ضمرة هذه الكلمة: «وإنما المؤمن كالجمل ... »).