كتاب تخريج أحاديث وآثار حياة الحيوان للدميري من التاء إلى الجيم

١٧٩ - دراسة الإسناد - ص: 1064

١١٤)، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص ٣٩٩) (٢٦٢)، «ميزان الاعتدال» (٤/ ١١٣)، «تهذيب التهذيب» (٧/ ٤٤٤)، «تقريب التهذيب» (ص ٧١٨)]

- مقاتل بن حيّان النبطي، أبو بسطام البلخي الخرّاز.

ثِقَةٌ. ... سبقت ترجمته في الحديث رقم (٢٦)

- عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن أبيه، عن جده.

صَدُوقٌ، ورِوَايتُه عَن أَبِيِهِ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِاللهِ بنِ عَمْرو، مِنْ قَبِيلِ الحدِيثِ الحَسَنِ.

في حال عمرو بن شعيب، وفي النسخة «عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده» خلافٌ كثيرٌ، مُتَعدِّدُ الأطراف، بَلْ ومختلفُ القولِ عن إمامٍ واحدٍ، فضلاً عن مجموع الأئمة، حتَّى أُلِّفَت فيها رسائل (١)، ثم استقرّ الأمر على مذهب القبول، والتحسين، وأن الجدَّ هو الصحابي: عبد الله بن

عمرو - رضي الله عنه -.

وإثبات سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو - رضي الله عنه -، وما لم يسمَعْهُ، فَوِجَادَةٌ صحيحةٌ، ونُسب هذا القول المختار إلى الجمهور.

---

(١) منها: «جزء فيه ما استنكر أهل العلم من حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده» للإمام مسلم، ذكره ابن حجر في مسموعاته، كما في «المعجم المفهرس» (ص١٥٩)، و «من روى من التابعين عن عمرو بن شعيب» لعبد الغني بن سعيد، ذكره السخاوي في «الإعلان بالتوبيخ» (٦٠٤)، وألَّف العلائي جزءاً مفرداً في صحة الاحتجاج بهذه النسخة، والجواب عما طعن به عليها، كما في «تدريب الراوي» (٢/ ٢٥٧)، و «بذل الناقد بعض جهده في الاحتجاج بعمرو بن شعيب عن أبيه عن جده» للبلقيني، ذكره في «محاسن الاصطلاح» (٥٤٢)، و «رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده في الكتب التسعة»، رسالة ماجستير لأحمد عبد الله -.
أفاد ما سبق الشيخ: مشهور بن حسن سلمان في تحقيقه لـ «الكافي في علوم الحديث» للتبريزي (ص٤٣٣).
ويُضاف: «صحيفتا عمرو بن شعيب وبهز بن حكيم عند المحدثين والفقهاء» لمحمد بن علي بن الصديق، مطبوعة في المغرب.