[«تاريخ ابن معين» رواية الدوري (٢/ ١٩٦)، رواية الدارمي (٤٤) (٤٥)، «العلل» لأحمد رواية المروذي (٤٩٥)، «التاريخ الكبير» للبخاري (٣/ ٤٦٠)، «الضعفاء» للبخاري (١٣٢)، «الضعفاء والمتروكون» للنسائي (٢٦٧)، «الجرح والتعديل» (٤/ ٦)، «الضعفاء» للعقيلي (٢/ ٤٦٠)، «كشف الأستار» (١/ ٢٦٧) و (٤/ ٤١)، «المجروحون» لابن حبان (١/ ٤٠٠)، «الكامل» لابن عدي (٣/ ٣٦٩)، «السنن» للدارقطني (١/ ١٣٥)، «الثقات» لابن شاهين (٤٣٢)، «تهذيب الكمال» (١٠/ ٣٤٨)، «سير أعلام النبلاء» (٧/ ٣٠٤)، «من تكلم فيه وهو موثق أو صالح الحديث» (ص ٢١٨) (١٢٦)، «ميزان الاعتدال (٢/ ٣١٨)، «إكمال تهذيب الكمال» لمغلطاي (٥/ ٢٦٤)، «تهذيب التهذيب» (٤/ ٨)، «تقريب التهذيب» (ص ٣٧٤)]
- قتادة بن دِعامة السَّدوسي.
ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، مَشْهُورٌ بِالتدْلِيس، لا يحتَجُّ من حديثه إلا بما صرَّحَ فيه بالسَّمَاع.
سبقت ترجمته في الحديث رقم (١١٤).
- النَّضْر بن أنس بن مالك الأنصاري، أبو مالك البصري.
تَابِعِيٌّ، ثِقَةٌ.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، والعجلي، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال الذهبي في «الكاشف» وابن حجر في «التقريب»: ثقة.
روى له الجماعة. توفي سنة بضع ومئة.
[«الطبقات» لابن سعد (٧/ ١٩١)، «الثقات» للعجلي (٢/ ٣١٣)، «الجرح والتعديل» (٨/ ٤٧٣)، «الثقات» لابن حبان (٥/ ٤٧٤)، «تهذيب الكمال» (٢٩/ ٣٧٥)، «الكاشف» (٣/ ٢٠٣)، «تهذيب التهذيب» (١٠/ ٤٣٥)، «تقريب التهذيب» (ص ١٠٠١)]
- بَشير بن نَهيك السَّدوسي، ويقال: السَّلولي، أبو الشعثاء البصري.
وَثَّقَهُ: ابن سعد، والعجلي، وأحمد بن حنبل، والنسائي، وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال أبو حاتم: لا يُحتج بحديثه.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute