كتاب التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

تفسير أمر على ثلاثة عشر وجها - الوجه الثامن: أمر يعني القيامة - ص: 233

وإِجلاء النضير. ومثلها في المائدة.

[الوجه الثامن: أمر يعني القيامة]

وذلك قوله في سورة النَّحل: {أتى أَمْرُ الله} يعني القيامة. وكقوله في سورة الحديد: {وَغرَّتْكُمُ الأماني حتى جَآءَ أَمْرُ الله} يعني القيامة.

[الوجه التاسع: أمر يعني القضاء]

وذلك قوله في الرّعد: {يُدَبِّرُ الأمر} يعني يقضي القضاء وحده. وقال في سورة يونس: {يُدَبِّرُ الأمر} يَعْنِي يَقْضِي القضاء وحده. وقال في الأَعراف: {أَلاَ لَهُ الخلق والأمر} يعني القضاء في الخلق بما يشاء.

[الوجه العاشر: أمر يعني الوحي]

وذلك قوله في تنزيل السَّجدة: {يُدَبِّرُ الأمر مِنَ السمآء إِلَى الأرض} يعني ينزِّل الوحي من السَّماء إلى / الأَرض. وكقوله في سورة النِّساء القصرى: {يَتَنَزَّلُ الأمر} يعني الوحي، {بَيْنَهُنَّ} .

[الوجه الحادي عشر: أمر يعني الأمر بعينه]

وذلك قوله في حمعاساقا: {أَلاَ إِلَى الله تَصِيرُ الأمور} يعني أمور الخلائق.