كتاب التصاريف لتفسير القرآن مما اشتبهت أسمائه وتصرفت معانيه

تفسير الكفر على أربعة وجوه - الوجه الثالث: الكفر يعني كفر النعمة - ص: 105

آل عمران: {وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ العالمين} يعني من كفر بالحجِّ فجحد به من أهل الكتاب وأهل الأَديان، فلم ير الحج واجبا {فَإِنَّ الله غَنِيٌّ عَنِ العالمين} يعني أهل الكتاب وغيرهم.

[الوجه الثالث: الكفر يعني كفر النعمة]

وذلك قوله في البقرة: {واشكروا لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ} ولا تكفروا نعمتي. وقال في النَّمل: {أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ} يعني أم أكفر النِّعمة. وفي لقمان: {وَمَن كَفَرَ} يعني كفر النِّعمة. وقال فرعون: {وَفَعَلْتَ فَعْلَتَكَ التي فَعَلْتَ وَأَنتَ مِنَ الكافرين} يعني الكافرين بنعمتي، إِذ ربيتك صغيرا وأحسنت إِليك. ونحوه كثير.

[الوجه الرابع: الكفر يعني البراءة]

وذلك قوله في الممتحنة: {كَفَرْنَا بِكُمْ} يعني تبرّأنا مِنْكُمْ. وقال الحسن: كفرْنا بولايتكم في الدِّين. وفي العنكبوت {يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ} يعني تبرأ بعضكم من بعض. وقال إِبليس: {إِنِّي كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ} يعني تبرّأت. ونحوه كثير.