كتاب سيرة السيدة عائشة أم المؤمنين

تمهيد - الاسم والكنية والنسب - ص: 39

وهذا لا يصح، وأثبتت الروايات الصحيحة أنها كانت على قيد الحياة في خلافة أبي بكر (ض)، حيث قد ذكر اسمها في جملة الأحاديث الواردة في قصة الإفك؛ كما صح أنها كانت حية ترزق في السنة التاسعة من الهجرة، العام الذي وقع فيه حادث التخيير (١).

وأورد الإمام البخاري في صحيحه رواية مسروق عنها بإسناد متصل (٢)، كما ذكرها في التاريخ الصغير ممن توفوا في خلافة أبي بكر الصديق (ض)، واعترض على القول (٣) الأول، وأيده الحافظ ابن حجر العسقلاني (ح) وأثبت ذلك بدلائل مقنعة ودراسة وافية تحقيقيه في كتابه ((تهذيب التهذيب)) (٤) وقال بأن الصواب هو ما قاله البخاري.

---

(١) انظر واقعة التخيير في صحيح البخاري كتاب المظالم والغصب برقم ٢٤٦٨ وكتاب تفسير القرآن برقم ٤٧٨٦، وصحيح الإمام مسلم كتاب الطلاق برقم ١٤٧٥، وسنن الترمذي كتاب التفسير برقم ٣٢٠٤.
(٢) أخرج الإمام البخاري في صحيحه بسنده عن مسروق عن أم رومان ام عائشة أنها قالت: ((لما رميت عائشة خرت مغشيا عليها)) كتاب تفسير (سورة النور) برقم ٤٧٥١ وفي كتاب أحاديث الأنبياء برقم ٣٣٨٨، وكتاب المغازي برقم ٤١٤٣، والإمام أحمد في مسنده ٣٦٧/ ٦ برقم ٢٧١١٥، وابن حبان في صحيحه ٢٢/ ١٦ برقم ٧١٠٣، والطبراني في الكبير ١٢٢/ ٢٣ ذكر حديث الإفك.
(٣) قال البخاري: وروى علي بن زيد عن القاسم: ماتت أم رومان زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفيه نظر، وحديث مسروق أسند، (انظر: التاريخ الصغير ٣٨/ ١).
(٤) قال الحافظ ابن حجر العسقلاني بعد ذكر اسم أم رومان ونسبها: قيل: إنها ماتت سنة أربع أو خمس ... وقال الواقدي والزبير بن بكار: توفيت في ذي الحجة سنة ست، روى البخاري في صحيحه عن مسروق حدثتني أم رومان فذكر طرفا من الحديث، قال الخطيب: هذا حديث غريب ... ومسروق لم يدرك أم رومان، لأنها توفيت على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكان مسروق يرسل رواية هذا الحديث عنها، قال: وأخرج البخاري هذا الحديث لما رأى فيه عن مسروق ... ولم يظهر له علة، قلت: (القائل هو الحافظ ابن حجر): قد صرح البخاري بأن قول من قال إنها توفيت في حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وهم، وإن قول مسروق ((حدثتني أم رومان)) هو الصحيح. كما صرح بذلك في تاريخه الأوسط والصغير، وقال: حديث مسروق أسند، كما يدل على ذلك حديث التخيير، والتخيير كان في سنة تسع .. ، انظر: تهذيب التهذيب لابن حجر باختصار وتلخيص ١٢/ ٩٥ - ٤٩٤، ط: دار الفكر بيروت ١٤٠٤ هـ.