(٢) إسناده صحيح، عمرو بن منصور: هو ابن سعيد النسائي. وهو في "السنن الكبرى" برقم (٦٢٣٢)، وجاء فيه على الجادَّة، يعني: أُسَيد بن ظُهَير، وكذلك هو في "مصنف عبد الرزاق" (١٨٨٢٩)، وأخرجه عنه أحمد (١٧٩٨٧). وينظر ما قبله. (٣) حديث حسن، الحسن -وهو البصري- مدلِّس، ولم يصرِّح بسماعه من سمرة، لكن للحديث طريق آخر - سيرد في التخريج - يتحسَّن به. هُشيم: هو ابن بشير السُّلمي، وقد صرَّح بسماعه عند غير المصنِّف، وقتادة: هو ابن دِعامة السَّدوسي. وهو في "الكبرى" (٦٢٣٣). وأخرجه أبو داود (٣٥٣١) عن عمرو بن عون، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد (٢٠١٤٨) عن زكريا بن أبي زكريا عن هشيم به. وأخرجه - بنحوه - أحمد (٢٠١٤٦) و (٢٠٢٠٢)، وابن ماجه (٢٣٣١) من طريق عبيد بن زيد بن عقبة، عن سمرة به. وفي إسناده حجاج بن أرطاة، وهو مدلِّس، وقد عنعن. والحديث بمجموع هذين الطريقين حسن إن شاء الله تعالى. قال السِّندي: قوله: "أحقُّ" أي: بالسرقة على إرادة المسروق باسم السرقة. "بِعَين ماله" قال الخطَّابي: هذا في المغصوب والمسروق ونحوهما، والبائع يُطلق على المشتري، وهو المراد هاهنا. (٤) كذا في النسخ الخطية، والذي في "التحفة" (٢٥٨٢ طبعة د. بشار عواد): سعيد بن =