كتاب سنن النسائي - ط الرسالة

٤٤ - كتاب البيوع - ٩٦ - باب الرجل يبيع السلعة فيستحقها مستحق - ج: 7 - ص: 613

٤٦٨٠ - أخبرنا عَمرو بنُ منصور قال: حدَّثنا سعيد بن ذُؤَيبٍ قال: حدَّثنا عبد الرَّزَّاق، عن ابنِ جُرَيج، ولقد أخبرني عِكرمةُ بنُ خالد

أنَّ أُسَيدَ بنَ ظُهَير (١) الأنصاريَّ - ثُمَّ أَحَدَ بني حارثة - أخبرَه (٢) أنَّه كان عاملًا على اليَمامة، وأنَّ مروانَ كتبَ إليه (٣)، أنَّ معاوية كتبَ إليه: أنْ (٤) أيُّما رجُلٍ سُرِقَ منه سَرِةةٌ (٥)، فهو أحَقُ بها حيثُ ما (٦) وجدَهَا، ثُمَّ كتب بذلك مروانُ إليَّ، فكتبتُ (٧) إلى مروانَ: أنَّ النبيَّ ﷺ قضى بأنَّه (٨) إذا كان الَّذي ابتاعَها من الَّذي سرَقَها غيرَ مُتّهم، يُخيَّرُ سيّدها، فإِن شاءَ أَخذَ الَّذِي سُرِقَ منه بثمنِها، وإن شاءَ اتَّبَعَ سارِقَه، ثُمَّ قضى بذلك أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ، فبعثَ مروانُ بكتابي إلى معاوية، وكتبَ معاويةُ إلى مروانَ: إنَّك لَسْتَ أنتَ ولا أُسيدٌ تَقْضِيان علَيَّ، ولكنِّي (٩) أقضي فيما وُلِّيتُ عليكما،

---

(١) المثبت من (م) - وهو الموافق لرواية "السنن الكبرى" - وهو الصواب، وذكر الحافظُ المزي في "التحفة" ١/ ٧٢، والحافظ ابن حجر في "إتحاف المهرة" ١/ ٣٧٠ أنَّ عبد الرزاق روى هذا الحديث على الصواب: ابن ظهير. وجاء في (ق) و (ك) و (هـ): ابن حُضير، وتحرف في (ر) إلى: حصين.
(٢) في (ر): حدثني.
(٣) كلمة "إليه" ليست في (م).
(٤) كلمة "أن" ليست في (ر).
(٥) كلمة "سرقة" ليست في (ك).
(٦) كلمة "ما" من (ر) و (م).
(٧) في (ر) و (ك): وكتبت.
(٨) في (ر) و (م): بأنها.
(٩) في (م): ولكن.