كتاب المهمات في شرح الروضة والرافعي

الموانع - الجنس الرابع: من الموانع الكفر - ج: 7 - ص: 128

الرجل الصالح فيروز" (١) وفي رواية: "قتله رجل مبارك" (٢)، وقيل: إنما كان قتله في خلافة أبي بكر، توفي فيروز في خلافة عثمان - رضي الله عنه -، ذكره النووي في تهذيبه وحديثه هذا أخرجه أبو داود في سننه بإسناد صحيح.

قوله: ولو قال لواحدة: فارقتك، فعن القاضي أبي الطيب أنه كقوله: طلقتك، لأن الفراق صريح في الطلاق، وقال الشيخ أبو حامد: يكون فسخًا، وهذا أظهر عند صاحب "الشامل" والمتولي وغيرهما، واحتجوا له بما روي أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لغيلان: "اختر أربعًا منهن وفارق سائرهن" (٣). انتهى.

وهذا الذي استدلوا به لا دلالة فيه بالكلية لأنه قد قال له: "اختر أربعًا" فإذا اختارهن استغنى في المفارقات عن لفظ فتعين أن يكون المراد الفراق بالفعل لا بالقول، والكلام إنما هو في ما إذا لم يتقدم اختيار المنكوحات، وإنما ابتداء بهذا اللفظ.

قوله: ونص في ما إذا قال راجعتك في العدة فقالت: بل بعدها أن القول قولها إلى آخرها.

واعلم أن كلامه هنا يوهم أن الأصح تصديق السابق إلى الدعوى مطلقًا أي سواء إتفقا على تعيين وقت أحدهما أم لا وليس كذلك فتفطن

---

(١) انظر: "الطبقات الكبرى" لابن سعد (٥/ ٥٣٣) و"تهذيب الكمال" (٢٣/ ٣٢٣) و"تاريخ دمشق" (٤٩/ ٧ - ١٦).
(٢) انظر: "الاستيعاب" (١/ ٣٩١) و"تهذيب الكمال" (٢٣/ ٣٢٣).
(٣) أخرجه مالك (١٢١٨) بلاغًا.
وأخرجه أبو داود والترمذي (١١٢٨) وابن ماجه (١٩٥٣) وأحمد (٤٦٠٩) وابن حبان (٤١٥٦) والحاكم (٢٧٨٠) والشافعي (١٣١٥) والدارقطني (٣/ ٢٦٩) والطبراني في "الاوسط" (١٦٨٠) وأبو يعلى (٥٤٣٧) وعبد الرزاق (١٢٦٢١) وابن أبي شيبة (٤/ ٣) والبيهقي في "الكبرى" (١٣٦٢٣) والطحاوي في "شرح المعاني" (٤٨٥٤) من حديث ابن عمر -رضي الله عنهما-.
قال الألباني: صحيح.