كتاب المهمات في شرح الروضة والرافعي

كتاب موجبات الضمان - ما يلزم الولاة بتصرفاتهم - ج: 8 - ص: 368

لم يكن تولاه الرجال والنساء للضرورة. هكذا ذكره النووي في "شرح المهذب" و"زوائد الروضة".

قوله: روي أنه - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قال لأم عطية وكانت تخفض: "أشمى ولا تنهكي" (١)؛ أي: اتركي الموضع أشم وهو المرتفع ولا تبالغي في القطع. انتهى.

الخفض: بخاء وضاد معجمتين بينهما فاء، هو الختان كما سبق إيضاحه في عيوب البيع.

وأما أشمي: فهو بشين معجمة مأخوذ من الشمم وهو ارتفاع قصبة الأنف مع استواء أعلاه فإن كان فيها إحديداب فهو القنا، نقول رجل أشم الأنف وجبل أشم أي: طويل الرأس.

وأما تنهكي فهو بتاء مفتوحة بعدها نون من قولهم نهكت الثوب [أنهكه] نهكًا على وزن دفعت أدفعه دفعًا؛ أي: لبسته حتى خلق وبلي.

قوله: من "زوائده": وهل يحسب يوم الولادة من السبعة المستحبة وجهان في "المستظهري": أصحهما: لا، وحكاه عن الأكثرين. انتهى كلامه.

وما ذكره من رجحان عدم الحسبان ذكره أيضًا في باب السواك من "شرح المهذب"، وكذلك في "النكت" التى له على التنبيه، فإنه نقله فيها أيضًا عن الأكثرين.

إذا علمت ذلك فقد صحح في "شرح مسلم": أنه يحسب، ذكر ذلك في باب خصال الفطرة في الكلام على الختان وعبر بالأصح وصحح أيضًا الحسبان في "شرح المهذب" وفي "أصل الروضة" بالنسبة إلى

---

(١) أخرجه أبو داود (٥٢٧١)، والحاكم (٦٢٣٦)، والطبراني في "الكبير" (٨١٣٧)، والأوسط (٢٢٥٣) و"الصغير" (١٢٢) والبيهقي في "الشعب" (٨٦٤٥) وفي "الكبري" (١٧٣٣٧) من طرق. وقال الألباني: صحيح.