كتاب المهمات في شرح الروضة والرافعي

كتاب الأيمان - الباب الثاني: في كفارة اليمين - ج: 9 - ص: 118

لكنه حكى في "القلنسوة"، ثلاثة أوجه.

ثالثها: إن كانت صغيرة تغطي قحف الرأس خاصة أي كالقبع والطاقية فلا تجزئ وإن كانت كبيرة تعم الرأس وتغطي الأذن والقفا فتجزئ.

ثم قال: والمذهب عدم الإجزاء مطلقًا لأنها تابعة تلبس تحت العمامة. هذا كلامه.

قوله: ولا يجزئ الدرع والخف والمكعب والجورب في أظهر الوجهين.

وفي النعل طريقان: أشبههما على ما ذكر صاحب "الكتاب": إجراء الخلاف.

والثاني: القطع بالمنع. انتهى.

والراجح: طريقة الخلاف كما ذهب إليه الغزالي، كذا صححه الرافعي في "الشرح الصغير" وعبر بالأظهر، والنووي في "أصل الروضة".

والمكعب: هو المداس.

والجورب: سبق ذكر تفسيره في مسح الخف.

والدرع: قميص لا كُمّ له.

ومن المعلوم إطلاقه أيضًا على الدرع من الحديد، وفيه أيضًا وجهان حكاهما ابن الرفعة في "المطلب"، وصحح المنع.

قوله من "زوائده": قال الدارمي: فإذا دفع ما لا يعتاد لبسه كجلود ونحوها لم تجزئه. والله أعلم.

ومفهوم هذا الكلام أنه إذا اعتيد ذلك أجزأ. وقد جزم به الماوردي في "الحاوي الصغير" وحكى وجهين من غير ترجيح في ما إذا لم يعتد ذكر ذلك في الجلود واللبود والفراء.