كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة يونس - ج: 8 - ص: 57

وقوله تعالى: {أَنْتُمْ وَشُرَكَاؤُكُمْ}: {أَنْتُمْ} توكيدٌ لأسماء المخاطَبين بالأمر بلزومِهم مكانَهم و {وَشُرَكَاؤُكُمْ} عطفٌ عليهم. وأضاف الشُّركاء إليهم لأنَّهم القائلون بذلك.

وقوله تعالى: {فَزَيَّلْنَا بَيْنَهُمْ}: أي: فرَّقنا بينَهم، وقد زِلْتُهُ أزِيْلُهُ؛ أي: فرَّقْتُه، وزَيَّلْتُه للتَّكثير والتَّكرير، وليس مِن الزَّوال، وذاك واويٌّ وهذا يائيٌّ.

وقال تعالى: {لَوْ تَزَيَّلُوا} [الفتح: ٢٥]، وجاء في الحديث: "خَالِطُوا النَّاسَ وزايِلُوْهُم" (١)؛ أي: خالطوهم بالأبدان، وفارقوهم في الأعمال.

يقول: إنَّا نقولُ للمشركين: الزموا مكانَكم وآلهتكم للحسابِ، لا تفرَّقوا.

وقيل: أي: اثبتوا مكابمم مع شركائِكم ليعينوكم، ويشفعوا لكم، ويعصموكم من عذاب اللَّه، وهي كلمةُ توبيخٍ.

---

(١) رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٦٩٨٨) من حديث أبي سعيد الخدري رضي اللَّه عنه. قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٥/ ٢٣٦): رواه الطبراني في "الأوسط" عن شيخه محمد بن علي المروزي، وهو ضعيف.
وجاء موقوفًا عن عدد من الصحابة:
فرواه عبد الرزاق في "المصنف" (٢٠١٥٢) عن عمر رضي اللَّه عنه قال: (خالطوا الناس بما يحبون، وزايلوهم بأعمالكم، وجدوا مع العامة).
ورواه وكيع في "الزهد" (٥٣١)، وابن أبي شيبة في "المصنف" (٢٦٢٢١)، عن عبد اللَّه بن مسعود رضي اللَّه عنه قال: (خالطوا الناس وزايلوهم وصافحوهم، ودينكم لا تكلمونه)، ورواه أيضًا الطبراني في "المعجم الكبير" (٩٧٥٦، ٩٧٥٧)، قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٧/ ٢٨٠): رواه الطبراني بإسنادين، رجال أحدهما ثقات.
ورواه الدارمي في "سننه" (٣١٢) عن علي قال: (خالِطُوا الناس بألسنتكم وأجسادِكم وزايلُوهم بأعمالِكم وقلوبِكم فإن للمرءِ ما اكتَسَبَ وهو يوم القيامةِ مع مَن أَحَبَّ).
وروي مرسلًا؛ رواه هناد بن السري في "الزهد" (٢/ ٥٨٨) عن عبد اللَّه بن باباه مرسلًا.