كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة يونس - ج: 8 - ص: 146

(١٠٨) - {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ}.

وقوله تعالى: {قُلْ يَاأَيُّهَا النَّاسُ}: أي: المذكورون في أوَّل هذه السُّورة، وهم مشركو قريشٍ {قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ}: قال ابنُ عبَّاس رضي اللَّه عنهما: يعني جاءكم محمَّد -صلى اللَّه عليه وسلم- بالقرآن (١).

وقيل: أي: ببيان ما يحقُّ عليكم أن تعتقدوه، وتقولوا به، وتعملوا عليه.

وقال الإمامُ أبو منصور رحمه اللَّه -بعدَما ذَكَرَ أنَّ الحقَّ هو محمَّدٌ -صلى اللَّه عليه وسلم-: وقيل: هو القرآن، ويُشْبِه أن يكون هو الدِّينَ الذي شكُّوا فيه؛ أي: قد جاءكم ما يزيلُ عنكم ذلك الشَّكَّ إنْ لم تكابروا في الحججِ والبراهين (٢).

{فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ}: أي: فمَنْ سلَكَ سبيلَ الرَّشاد المؤدِّي إلى الحقِّ الَّذي جئْتُ به فإنَّما يهتدي لنفسِه بما يفوزُ مِن رضاءِ خالقِه ومِن ثوابِه، بالنَّعيم المقيم الَّذي لا يشوبُه كَدَرٌ ولا يلحقُه غِيَرٌ.

{وَمَنْ ضَلَّ}: عن هذا السَّبيلِ فوقعَ في غيرِهِ {فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا}: على نفسِه؛ أي: ضرُّه على نفسِه باعوجاجِه عن طريقِ الحقِّ، لا يَضرُّ خالقَه بضلالِه، كما لا ينفعُه باهتدائِه.

{وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ}: قال الحسنُ: أي: بحفيظٍ يحفظُ أعمالَكم، إنَّما أنا نذيرٌ، واللَّهُ الحافظُ عليكم أعمالكم (٣).

وقيل: أي: لسْتُ مسلَّطًا على إدخالِ الإيمانِ في قلوبِكُم، وإنَّما أنا مبلِّغٌ مُرْشِدٌ.

---

(١) ذكره الواحدي في "البسيط" (١١/ ٣٣٦)، وانظر: "تنوير المقباس" للفيروزابادي (ص: ١٨٠).
(٢) انظر: "تأويلات أهل السنة" للماتريدي (٦/ ٩٢ - ٩٣).
(٣) ذكره الماوردي في "تفسيره" (٢/ ١٢٨)، والواحدي في "البسيط" (٨/ ٢٠٥).