كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الإسراء - ج: 9 - ص: 469

أنَّا (١) إذا أنعمنا على الإنسان -أي: المشرك- بإعطاء المال والصحة والأمان وكثرةِ الولد (٢) لنمتحنَه بشكر نعمتنا وأداءِ طاعتنا أعرض عن تدبُّر آياتنا.

وقوله تعالى: {وَنَأَى بِجَانِبِهِ}: أي: تباعَدَ بجانبه عن المؤمنين، فلم يَلِنْ لهم، وهو عبارةٌ عن التكبُّر (٣)، يقال: فلان ليِّنُ الجانب: إذا كان متواضعًا سَمْحَ الأخلاق، وصعبُ الجانب: إذا كان متكبِّرًا عَسِرَ الأخلاق، ولا يوصَل إليه بسهولةٍ كالشيء البعيد.

ويحتمِل: {وَنَأَى بِجَانِبِهِ}؛ أي: تباعَدَ في إعراضه؛ كما قال: {مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا} [يونس: ١٢]، وهو كما يقال إذا نأى وخالف (٤): ركب فلان رأسه، وشمَخ بأنفه، وصعَّر خدَّه، ولوَى شِدْقه.

وقوله تعالى: {وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَئُوسًا}: أي: فإذا أصاب هذا الكافرَ سوءٌ يَئس من رحمة اللَّه فلم يصبر على المحنة، وفي الحالة الأولى لم يشكر على النعمة، وهو كقوله: {إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا (١٩) إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا (٢٠) وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا} [المعارج: ١٩ - ٢١].

* * *

(٨٤) - {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلًا}.

وقوله تعالى: {قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ}؛ أي: كلُّ إنسان يعمل في دينه على ما يشاكِل عقله، فمَن تدبَّر القرآن واستشفَى به عمِل في دينه بالحجة، ومَن أعرض عنه عمِل على ما يُوجبه تقليد الآباء في الضلالة.

---

(١) في (ر) و (ف): "أي".
(٢) في (أ): "الولدان".
(٣) في (أ): "الكبر".
(٤) "نأى وخالف" من (ف).