كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة مريم عليها السلام - ج: 10 - ص: 249

وقوله تعالى: {وَتُنْذِرَ بِهِ قَوْمًا لُدًّا}: هؤلاء المشركين المذكورين في هذه الآيات، واللُّدُّ: جمع الأَلدِّ، وهو شديدُ الخصومة، قال تعالى: {وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ} [البقرة: ٢٠٤] والمصدر: اللَّدَد.

وقال أبو عبيدة: هو الذي لا يقبل الحقَّ ويدَّعي الباطل (١).

وقال الخليل: وهو الشديدُ الخصومة العسيرُ الانقياد (٢)، وكان مشركو قريش كذلك، قال تعالى: {بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ} [الزخرف: ٥٨].

* * *

(٩٨) - {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا}.

وقوله تعالى: {وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ}: ثم (٣) هوَّن اللَّه على النبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم- خصامهم وعنادهم، وقال: وكثيرًا أهلكنا قبل هؤلاء من قرونٍ كثيرة مثلَ قوم نوحٍ وقوم صالحٍ وقوم لوطٍ وقوم شعيبٍ وغيرِهم؛ لمخالفتهم أنبياءهم.

وقوله تعالى: {هَلْ تُحِسُّ مِنْهُمْ مِنْ أَحَدٍ}: أي: هل تُبصر.

وقوله تعالى: {أَوْ تَسْمَعُ لَهُمْ رِكْزًا}: هو الصوتُ الخفيُّ في (٤) الحركة؛ أي: قد ذهبوا وبادُوا فلا عينَ لهم ولا أثر، فكذلك هؤلاء أيضًا إن (٥) أعرضوا عن تدبُّر ما يسَّرناه بلسانهم من القرآن، الذي لهم فيه الشفاء والبيان، فعاقبَتُهم الهلاكُ فليَهُنْ عليك أمرهم.

---

(١) انظر: "مجاز القرآن" (٢/ ١٣).
(٢) انظر: "العين" (٨/ ٩).
(٣) "ثم" زيادة من (أ).
(٤) في (أ): "و".
(٥) في (ف): "إذا".