كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة المجادلة - ج: 14 - ص: 336

من غير أهل بدر: "قمْ يا فلان، وأنت يا فلان، وأنت يا فلان فقُم"، حتى أقام عدَّةً من النَّاس، فشقَّ ذلك على مَن أُقيم من مجلسِه، وعرف النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- الكراهةَ في وجوهِهم، فقال المنافقون لأصحاب النَّبيِّ -صلى اللَّه عليه وسلم-: ألسْتُم تزعمون أنَّ صاحبكم هذا -يعنون النَّبيَّ -صلى اللَّه عليه وسلم- يعدلُ بين النَّاس؟ قالوا: بلى، قال المنافقون: واللَّه ما رأيناه عدلَ على هؤلاء، قومٌ أَخذُوا مجالسَهم، وأحبُّوا القُرْبَ من نبيِّهم، فأقامَهم وأجلسَ مَن أبطأ عنه مكانَهم. وكان ذلك يومَ الجمعة، فقال النَّبيُّ -صلى اللَّه عليه وسلم- بعد ذلك: "رحمَ اللَّه رجلًا تفسَّح لأخيه"، فكانوا يقومون بعدَ ذلك سِراعًا، وتفسَّح القوم لإخوانهم، فأنزل اللَّه تعالى هذه الآية (١).

وقال الحسنُ: بلغني أنَّ رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- كان إذا قاتلَ المشركين وصفَّ أصحابَه للقتال، تشاحُّوا في الصَّفِّ الأوَّل؛ ليكونوا في أوَّل القوم، فكان الرَّجل منهم يجيء إلى الصَّفِّ الأوَّل فيقول لإخوانه: توسَّعوا لنلقى العدوَّ ونُصيبَ الشَّهادة، فلا يوسِّعون له رغبةً منهم في الجهاد والشَّهادة أن يصحيبوها، فأنزل اللَّه تعالى هذه الآية (٢).

وقال الحكم بن عتيبة في قوله: {يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ} قال: يرفع اللَّه العالمَ على الذي لا يَعلم سبعين درجةً، اللَّه أعلم بما بينَ كلِّ درجتين، وإنَّ العالم يستغفرُ له كلُّ شيءٍ حتَّى الحوت في البحر، والطَّير في جو السماء (٣).

---

(١) انظر: "تفسير مقاتل" (٤/ ٢٦٢).
(٢) ذكره الثعلبي في "تفسيره" (٩/ ٢٥٩).
(٣) لم أجده عن الحكم، لكن روي معناه مرفوعًا، فقد روى أبو داود (٣٦٤١ - ٣٦٤٢)، والترمذي (٢٦٨٢)، وابن ماجه (٢٢٣)، وابن حبان في "صحيحه" (٨٨)، وغيرهم من حديث أبي الدرداء رضي اللَّه عنه مرفوعًا بلفظ فيه: "وإن العالم ليستغفر له من في السماوات ومن في الأرض حتى الحيتان في الماء. . . "، وفيه: "إن العلماء ورثة الأنبياء. . . "، الحديث.