كتاب التيسير في التفسير - أبو حفص النسفي

سورة الشمس - ج: 15 - ص: 372

(١١ - ١٥) - {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا (١١) إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا (١٢) فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا (١٣) فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُمْ بِذَنْبِهِمْ فَسَوَّاهَا (١٤) وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا}.

قوله تعالى: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِطَغْوَاهَا}: أي: وممَّن دسَّى نفسَه قومُ صالح كذَّبوا رسولهم بطغيانهم، وهو مجاوزتُهم حدَّ العبوديَّة.

وقال الفرَّاء: الطَّغوى مصدر كالدَّعوى (١).

وقيل: {بِطَغْوَاهَا}؛ أي؛ بعذابها المجاوزِ حدَّ مثلِه، وهو كقوله: {كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ (٤) فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ} [الحاقة: ٤]، وهو اسمٌ لِمَا أُهْلِكوا به من العذاب.

{إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا}: أي: نهض وثار أشقى ثمود، وهو عاقر النَّاقة، قُدَار بن سالف.

{فَقَالَ لَهُمْ}: أي: لثمودَ {رَسُولُ اللَّهِ}؛ أي: صالح.

{نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا}: نصب على الإغراء؛ أي: خلُّوا بينها وبين شربها، واحذروا خلاف أمر اللَّه تعالى فيها.

{فَكَذَّبُوهُ}: أي: فكذَّبوا صالحًا بما توعَّدهم به من العذاب.

{فَعَقَرُوهَا}: أي: قتلوها، وقيل: عَرْقبوها (٢).

---

(١) انظر: "معاني القرآن" للفراء (٣/ ٢٦٧)، وعبارته: "أراد بطغيانها إلا أن الطغوى أشكلُ برؤوس الآيات فاختير لذلك".
(٢) عرقب الدابة: قطع عرقوبها، وهو عَقِبٌ موتَّر خلفَ الكعبين. انظر: "أساس البلاغة" للزمخشري (مادة عرقب).