كتاب أمالي المرتضى غرر الفوائد ودرر القلائد (معتزلي)

٤٧ - طائفة من أشعار البحترى فى ذم الشيب والتألم من فقد الشباب - ج: 1 - ص: 620

شعرات أقصّهنّ ويرجع ... ن رجوع السّهام فى الأغراض (١)

وأبت تركى الغديّات والآ ... صال حتّى خضبت بالمقراض (٢)

غير نفع إلّا التّعلّل من شخ ... ص عدوّ لم يعده إبغاضى

ورواء المشيب كالبخص فى عي ... نى فقل فيه فى العيون المراض (٣)

طبت نفسا عن الشّباب وما سوّ ... د من صبغ برده الفضفاض

فهل الحادثات يا ابن عويف ... تاركاتى ولبس هذا البياض!

وقال أيضا:

تعيب الغانيات عليّ شيبى ... ومن لى أن أمتّع بالمعيب! (٤)

ووجدى بالشّباب وإن تولّى ... حميدا دون وجدى بالمشيب

وقال أيضا:

أرأيته من بعد جثل فاحم ... جون المفارق بالنّهار خضيبا (٥)

فعجبت من حالين خالف فيهما ... صرف الزّمان وما رأيت عجيبا

---

(١) حاشية الأصل: «من شأن الغرض أن تنزع السهام منه ثم تعود إليه فى الحال».
(٢) قال المرتضى فى الشهاب تعليقا على هذا البيت والّذي قبله: «قوله: خضبت بالمقراض فى غاية الملاحة والرشاقة. ومعنى قوله: رجوع السهام فى الأغراض أنه لا يملك ردا لطلوع الشيب فى شعره ولا تلافيا لحلوله، فيجرى فى ذلك مجرى رجوع السهام إلى الغرض فى أنه لا
يملك مرسل السهم صده عنه ولا رده عن إصابته. ويمكن فى ذلك وجه آخر؛ وإن كان الأول أشف؛ وهو أن يريد بالأغراض المقاتل والمواضع الشريفة من الأعضاء؛ فكأنه يشبه رجوع الشيب بعد قصه له وطلوعه فى شدة إيلامه وإيجاعه بإصابة السهام للمقاتل والفرائص.
ويحتمل وجها آخر؛ وهو أن السهام تنزع من الأغراض، ثم ترجع بالرمى إليها أبدا، فأشبهت فى ذلك الشيب فى قصه ثم طلوعه ورجوعه إلى موضعه».
(٣) حاشية الأصل: الرؤاء يهمز ولا يهمز؛ فإذا لم يهمز كان من الرى وإذا همز كان من الرؤية».
والبخص: لحم ناتئ فوق العينين أو تحتهما كهيئة النفخة. وفى حاشية الأصل أيضا: «مثله لابن الرومى:
إذا شنئت عين الفتى عيب نفسه ... فعين سواه بالشناءة أجدر.
(٤) ديوانه: ٢: ٨٤.
(٥) ديوانه: ١: ٧٥. الجثل من الشعر: الكثير. والجون هنا: الأسود؛ وهو من الأضداد، يطلق على الأسود والأبيض. وفى حاشية الأصل: «جعل النهار خضابا لأنه شيء قد شاع وتمرن عليه».