كتاب معجم المدلسين

حرف الحاء - ٤٠ - الحكم بن عتيبة - ص: 164

كتاب القاسم ونسخوه، ثم دلسوه عن مجاهد (١).

قال الحاكم: أخبرني عبد الله بن محمد بن حمويه الدقيقي، قال: حدثنا جعفر بن أبي عثمان الطيالسي، قال: حدثنا خلف بن سالم، قال: سمعت عدة من مشايخ أصحابنا تذاكروا كثرة التدليس والمدلسين، فأخذنا في تمييز أخبارهم فاشتبه علينا تدليس الحسن بن أبي الحسن وإبراهيم بن يزيد النخعي، لأن الحسن كثيرًا ما يدخل بينه وبين الصحابة أقوامًا مجهولين، وربما دلس عن مثل عتى بن ضمرة وحنيف بن المنحب ودغفل بن حنظلة وأمثالهم، وإبراهيم أيضًا يدخل بينه وبين أصحاب عبد الله مثل هنى بن نويرة وسهم بن مناب وخزامة الطائي، وربما دلس عنهم، وذكر تدليس أبي إسحاق فأكثر من عجائبه، وكذلك الحكم ومغيرة وابن إسحاق وهشيم (٢).

قال ابن أبي حاتم: نا صالح بن أحمد، نا علي -يعني ابن المديني- قال: سمعت يحيى - يعني ابن سعيد القطان يقول: قال شعبة: أحاديث الحكم عن مجاهد كتاب إلا ما قال سمعت (٣).

قال البخاري: قال يحيى بن القطان: الحكم عن مجاهد كتاب إلا ما قال سمعت (٤).

قال يعقوب بن سفيان: سُئل علي: سمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد؟ قال: لا، قال سفيان: لم يسمعه أحد من مجاهد إلا القاسم بن أبي بزة، أملاه عليه، وأخذ كتابه الحكم وليث وابن أبي نجيح (٥).

---

(١) "مشاهير علماء الأمصار" (صـ ١٤٦).
(٢) "معرفة علوم الحديث" (صـ ١٠٨). وقد تقدم الكلام عن رجال هذا الإسناد في ترجمة إبراهيم بن يزيد النخعي.
(٣) مقدمة "الجرح والتعديل" (١/ ١٢٩ - ١٣٠).
(٤) "التاريخ الكبير" (٢/ ٣٣٣).
(٥) "المعرفة والتاريخ" (٢/ ١٥٤).