للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ص:  >  >>
رقم الحديث:

حدثنا عنه أبو نعيم الحافظ ومحمد بن عمر .... وكان يظهر النسك والصلاح ولم يكن في الحديث بثقة. وقد تكلم الدَّارقُطْنِي وغيره في ابن مقسم، والله المستعان.

والحق أن أبا نعيم وضع من نفسه ومن كتبه فجزاؤه أن لا يعتد بشيء من مروياته إلا ما صرح فيه بالسماع الواضح كقوله في الحكاية المارة أول الترجمة: حدثنا أبو أحمد الغطريفي، بخلاف ما استدل به الأستاذ (ص ١٠٧) وفيه عن أبي نعيم: أخبرني القاضي محمد بن عمر وأذن لي فإن هذه الصيغة مما يستعمله أبو نعيم في الإجازة، ومع ذلك فالقاضي محمد بن عمر هو الجعابي متكلم فيه (١).

قلت: أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم ترجم له الخطيب البغدادي في "تاريخ بغداد" (٤/ ٤٢٩ - ٤٣٠)، فقال: كان يظهر النسك والصلاح، ولم يكن في الحديث ثقة.

حدثني علي بن محمد بن نصر، قال: سمعت حمزة بن يوسف يقول: أبو الحسن أحمد بن محمد بن الحسن بن مقسم العطار المقرئ البغدادي حدث عمن لم يره، ومن مات قبل أن يولد. سمعت أبا الحسن بن لؤلؤ الوراق فيقول: سمعت أبا يعلي الوراق يقول: قال لي أبو الحسن بن مقسم: اكتب لي من أحاديث محمود بن محمد الواسطي، قال: فقلت له: متى سمعت منه؟ قال: وما كتبت له شيئًا.

قال حمزة: وسمعت الدَّارقطني وجماعة من المشايخ تكلموا في ابن مقسم، وكان أمره أبين من هذا.

سألت أبا نعيم الحافظ عن أحمد بن محمد بن مقسم، فقال: لين الحديث.

سمعت أبا القاسم الأزهري يقول: لم يكن أبو الحسن بن مقسم ثقة، ولد رأيته.

وسمعته ذكره مرة أخرى فقال: كان كذابًا.


(١) "التنكيل" (١/ ١٢١ - ١٢٣).

<<  <   >  >>