كتاب معجم المدلسين

حرف الهاء - ١٦٥ - هشيم بن بشير - ص: 469

يعني إبراهيم بن عبد الله بن حاتم الهروي - يقول: لم يسمع هشيم من علي بن زيد إلا حديث المداراة، وكان يدلس عن أبي بشر أكثر مما يدلس عن حصين (١).

قال ابن رجب: قال أحمد في رواية الأثرم: هشيم لا يكاد يسقط عليه شيء من حديث حصين، ولا يكاد يدلس عن حصين (٢). (٣).

وقال ابن رجب أيضًا: ذكرمن عرف بالتدليس وكان له شيوخ لا يدلس عنهم فحديثه عنهم متصل، منهم هشيم بن بشير، ذكر أحمد أنه لا يكاد يدلس عن حصين (٤).

قال عبد الله بن أحمد: قلت لأبي: كم سمع هشيم من جابر الجعفي؟ قال:

---

(١) "مراسيل ابن أبي حاتم" (٨٦٨). وقال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" (٦/ ١٨١): علي بن الحسن الهسنجاني كتبنا عنه وهو ثقة صدوق.
(٢) "شرح علل الترمذي" (٢/ ٧٣٩).
(٣) قال ابن أبي حاتم: حدثني أبي، نا أبو حفص الصيرفي، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أعلم الناس بحديث حصين قديمها وحديثها هشيم.
وأبو حفص الصيرفي هو عمرو بن علي الفلاس.
وقال أحمد بن حنبل: ليس أحد أصح حديثًا عن حصين من هشيم.
وقال ابن حجر: قال أسلم بن سهل في "تاريخ واسط": ثنا أحمد بن سنان، سمعت عبد الرحمن يقول: هشيم عن حصين أحب إلي من سفيان، وهشيم أعلم الناس بحديث حصين. "الجرح والتعديل" (٩/ ١١٥)، و"سؤالات أبي داود" للإمام أحمد (صـ ٣٢٣)، و"تهذيب التهذيب" (ترجمة حصين بن عبد الرحمن).
قلت: هشيم كان أعلم وأثبت الناس في حديث حصين، فما الذى يحوجه أن يدلس عن حصين. فالأصل تمرير عنعنته عن حصين، إلا إن ثبت أنه دلس حديثًا بعينه عن حصين، والله أعلم.
(٤) "شرح علل الترمذي" (٢/ ٨٥٧).