كتاب معجم المدلسين

حرف الباء - ٢٠ - بقية بن الوليد - ص: 99

حدث عن الثقات فهو ثقة.

حدثني أبي، نا معاوية بن صالح بن أبي عبيد الله، قال: قال أبو مسهر: بقية أحاديثه ليست نقية فكن منها على تقية (١).

قال مسلم بن الحجاج: حدثني ابن قهزاد قال: سمعت وهبًا يقول عن سفيان عن ابن المبارك قال: بقية صدوق اللسان ولكنه يأخذ عمن أقبل وأدبر.

حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، أخبرنا زكريا بن عدي قال: قال لي أبو إسحاق الفزاري: اكتب عن بقية ما روى عن المعروفين، ولا تكتب عنه ما روى عن غير المعروفين.

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: سمعت بعض أصحاب عبد الله قال: قال ابن المبارك: نعم الرجل بقية لولا أنه كان يكنى الأسامى ويسمى الكنى، كان دهرًا يحدثنا عن أبي سعيد الوحاظي فإذا هو عبد القدوس (٢).

قال يعقوب بن سفيان: بقية يقارب إسماعيل والوليد، فإنه كان مثل الوليد في حديث الشاميين، وهو ثقة، إذا حدث عن ثقة فحديثه يقوم مقام الحجة.

يذكر بحفظ إلا أنه يشتهي الملح والطرائف من الحديث، ويروي عن شيوخ فيهم ضعف، وكان يشتهي الحديث فيكنى الضعيف المعروف بالاسم، ويسمى المعروف بالكنية باسمه.

وسمعت إسحاق بن إبراهيم بن راهويه قال: قال ابن المبارك: أعياني بقية كان يكنى الأسامي ويسمى الكنى، قال: حدثني أبو سعيد الوحاظي، إنما هو عبد القدوس.

---

(١) "الجرح والتعديل" (٢/ ٤٣٥).
(٢) "مقدمة صحيح مسلم" (ص ٨٦، ١٠٠، ١٠١). وابن قهزاد هو محمد بن
عبد الله بن قهزاد، ثقة كما في "التقريب". ووهب هو ابن زمعة المروزي ثقة.
وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي هو الإمام الكبير صاحب سنن الدارمي. وزكريا ابن عدي ثقة.